搬石頭砸自己的腳

昨晚得閒，執拾舊物，將陳年LD機和MD機"入倉"。想不到一時失魂，連人帶機撞向門框，手一鬆，成部LD機鋤落腳趾。一時難以判斷傷勢，唯有去急症室檢查。結果，幸好沒有骨裂，只是腫痛。由於醫院藥房已關門，急症室只給了三粒止痛藥就打發我走了！今早再去附近診所配藥，甚麼藥？一包止痛藥！此乃第二次領教香港的公共醫療！最近政府提出新的醫療改革方案，若果強制我供款，必全力反對。

給你

給你，其實一行就夠了。可是對你的懷念
就像夏至的陽光，熾熱、鮮紅、悠遠
就像切斷的蓮藕，弱小、白皙、纖細的絲
愈拉愈長。因此，我才了解，對你的愛戀
永遠無法一刀兩斷。要向你說的話永遠
無法言簡意賅。於是，我就要寫十四行
來想你，纏你。先寫三行半，運用意象
暗喻我扯不斷理還亂的思緒。再寫三行半
平舖直敘我難以捨棄的，對你的情感。接著
四行，是要解釋怕你看不懂，我字裡行間
深藏的意義。然後在十三行之前空下一行
讓你思考，等你都明白了，再讓你看最後兩行
給你我所能給的，並且等待你的拒絕
流淚，是我想你時唯一的自由

作者：王添源
原載：聯台電子報每日一詩2008/04/24(四)第2509期

全球一體化與地域主義的對立統一

作者：盧子健　
(原載：明報4月16日)

奧運會是國際盛事。隨着全球一體化的步伐加快，大型國際體育活動愈來愈國際化，同時吸引着世界各地的億萬人民，真的是同一個世界、同一個熱點、一起歡樂。　

西藏、新疆這些邊陲地區的分離主義，困擾中國並不單是這幾十年中華人民共和國成立後的事，而是幾百年來從未靜止。近100年，由於日本侵略加上國共內戰，增加了台灣的分離主義問題。　

世界走向融合是大勢所趨。國與國、地區與地區之間變得「相互依賴」。可是，與此同時，地域主義在最近10多年卻日益膨脹，形成了世界愈融合、人們愈以較小的政治單位作為身分認同這種矛盾現象。　

以中國的情况來說，過去30年間經濟的長足發展，不單打破了中國與世界各地的隔膜，其實也打破了中國國土內不同地區之間的隔膜。今天新疆、西藏等地與中國其他地方的交往遠比過往為多。甚至是台灣，雖然台灣本土意識不斷高漲，其實台灣與中國大陸的交往比過往頻繁得多。　所以，最近西藏及鄰近地區發生動亂後，有人表示不理解何以在國家投入大量資源以促進西藏的發展和西藏與其他地區的關係後，西藏的分離主義心態似乎沒有怎樣減退。　

前文提出，在全球一體化的情况下，政治身分的認同並沒有趨向融合，反而是走向愈來愈以地區為本位的狹隘心態。這種情况並非中國獨有，而是全球現象。　

1989年，蘇聯與東歐的共產集團開始瓦解，先是東歐各國陸續擺脫蘇聯的控制，其後蘇聯本身亦瓦解，原來的加盟共和國紛紛變成獨立國家。　

蘇聯與東歐的分解仍未結束。原蘇聯的加盟共和國獨立後，個別國家如俄羅斯、格魯吉亞、阿塞拜疆等本身仍有分裂活動。至於東歐，捷克已經分解成捷克和斯洛伐克。南斯拉夫更是全面解體，原來6個加盟共和國全部變成獨立國家，而本來只有自治地位的科索沃，最近亦宣布脫離塞爾維亞獨立。　

西歐分離意識比前高漲　有人也許會以為，由於蘇聯與東歐以前實行極權統治，強行統一，現在才出現分解現象。這樣分析流於簡單。如果我們放眼西歐，就發覺分離意識也比以前高漲。　例如英國，自新工黨在1997年上台執政後，蘇格蘭與威爾士成立了自己的自治國會。兩地獨立的呼聲雖未至高漲，但蘇格蘭民族黨已於去年在蘇格蘭本地取代工黨成為地方國會內第一大黨。　

在歐洲大陸，西班牙長期有巴斯克分離主義活動，近年卡塔羅尼亞爭取自治的意欲提升。在比利時，由於不同族群的矛盾，近年政府難以運作，甚至有人懷疑比利時作為一個國家的前途已受到威脅。在意大利，北部較富裕地區愈來愈離心，中間偏右及企圖復辟法西斯的勢力就是依靠與北部地區勢力的結盟，壓抑左派的政治影響。　

除了個別國家內的離心傾向外，歐洲國家對歐盟亦出現比前多的離心狀况。歐盟在上世紀末開始乘蘇聯和東歐集團瓦解之時積極向東擴張，現在堪稱是二次大戰後歐洲的盛世。作為歐盟成員的國家應該因此對歐盟更為歸心。　

可是，傳統上被視為極親歐洲的國家如法國和荷蘭，年前在全民投票中都否決了歐盟希望通過的新憲法。後來歐盟把憲法變為較低層次的里斯本條約，但絕大多數成員國已不敢再以全民投票形式確認有關條約，只餘下愛爾蘭一個勇者。　

分離主義只局限於富裕的歐洲嗎？也不是。在非洲，著名的蘇丹南部達爾富爾地區問題，就是因為當地的族群並非北部的阿拉伯族。早前血腥動亂的肯尼亞，成因就是國內不同族群支持不同的總統候選人。　

較接近我們一點。斯里蘭卡的「泰米爾之虎」分離主義活動固然是最暴烈，但印度的執政聯盟其實就是由地方勢力與國大黨組成，巴基斯坦內兩個主要反對黨各自盤踞在自己的省份勢力範圍內。　

全球一體化 弱者求存難上難　全球日益一體化，地域主義卻抬頭，看似是矛盾現象，實際上是辯證的對立統一。　

全球一體化為世界上每一個角落的人提供了機會，但全球一體化也是一隻龐然大物的無情猛獸，對弱者並不留情。競爭變成全球化後，勝者全勝愈來愈是規律，而弱者求存亦愈來愈困難。　

即使是不太脆弱的中間階層，面對着全球一體化的來勢洶洶，一樣是覺得無奈。在民主政體，你有權投票選舉政府，但這個政府一樣受到全球一體化的牽制，並不能全面回應選民的訴求。　全球一體化的格局下，國際企業也是龐然大物，其中一些富可敵國。它們在不少國家引起抗拒心態，因為它們形象化地代表了無可抗拒的全球一體化的無情。　

對自己的前途愈難掌握，世界各地人民自然地以最接近自己的族群與社區作為政治身分認同，這是他們在動盪世界中尋求伙伴與團結的心理反應。不同民族共融、國家界線消失、同一個世界、同一個夢想，是非常動聽的說法，但卻有點像童話世界、鏡花水月。活在自己熟悉的社區與族群中，才能夠多一點安全感。　

全球一體化與地域主義平行發展，是當前世界發展的突出現象，既統一、又對立，但既然有對立，就有矛盾爆發的風險。只要經濟發展了，世界衝突就會減少，是一廂情願的良好願望。只有正視風險、管理風險，才能防止災難的發生。

白毛佬

許許：「Ｘ大哥，我記起來，我原來沒有大學畢業，看來我未能於出獄後應徵廣播處長一職。對不起。」
Ｘ高官：「許許，你沒有大學畢業就更加正斗。你相信我，這趟特區政府徵聘廣播處長的條件之一，就是應徵者毋須大學畢業，連文盲都可以申請。我偷偷講畀你知，這廣播處長一職所要求的條件，原來就全是為你度身訂造！」
許許：「大哥，我三圍是三十五、二十三、三十六，但政府從來沒有派人給我量度過！」
Ｘ高官：「嘻嘻，係我先報料畀遴選委員會知之。」
許許：「你好衰㗎！」

（原載：信報2008年3月6日．醉酒篇，作者：東籬）


（阿周融先生咁高姿態，直頭好似參選特首咁興奮，真係過癮。期間舉手投足極似文革樣版戲，言詞慷慨激昂，混淆視聽，繼椒椒後又一個典型盜亦有道！他日當選人大政協之類指日可待也。當日忍不住「恭喜」在香港電台工作的朋友好快有一個白毛上司啦，哈哈。而整件事最令人不快的是，政府為求達到目的而不惜破壞行之有效的制度。當一個制度可以隨便為迎合領導人而更改，那就是一個社會敗壞的開端。）

一於留兩撇

有中學生問老師：「阿蛇，財神爺曾劍華近日民望大升，為乜佢會咁成功？」
老師笑道：「因為曾劍華上唇蓄有二撇雞！」
學生續問：「點解二撇雞就會成功？」
老師：「都說十劃未有一撇，但曾司長已有兩撇在先，明白未？」
學生三問：「咁樣都得？」
老師：「連教育局局長孫肥揚都有兩撇啦。」

（原載：信報2008年3月6日．醉酒篇，作者：東籬）

Urna

Urna Chahar-Tugchi（烏仁娜），來自內蒙古西南部的鄂爾多斯草原，她唱的方法很有趣，不是蒙古傳統的「呼麥」，也不是歌劇式的女高音，更不是想像中的草原豪邁，而是很輕柔、很隨意、很即興又很溫宛。第一次聽到她的歌來自Sony的廣告，該廣告以西藏作背景，卻錯配了她蒙古的聲音。其後意外地在又一城的Hong Kong Records聽到那首廣告配樂Hödöö（據說是搖籃曲的意思），但店員卻告訴我她的CD剛被內地自由行旅客買走了，已經斷貨。雖在其他途徑找到那首歌，但CD至今仍未買到手。除了Hödöö外，另一首Temeen Yawudal更寫意。

自取其辱

Liverpool 1 : 2 Barnsley

除左自取其辱呢四個字之外，實在無野好講。實在好唔明白，一隊所謂強隊，為何連簡單的Formation都打不出來？是甚麼因素可以令所有球員都信心盡失？踢來患得患失？實在唔明唔明唔明！

為誰流下瀟湘去？

霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。　　
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

（秦觀．踏莎行．郴州旅舍）

湖南郴州是一個有兩千多年歷史的地方，乃通往廣東的必經之道，最早可見於秦代。郴，林中之城也，最近雪災而成為全國關注重點。而千年前，這個歷史悠久又隱於山林的地方也曾因一首詞而風流一時。北宋朝廷對黨爭的失勢者通常會流放南方，蘇軾最後一次流放時，蘇門四學士之一的秦觀亦因坐蘇軾罪而被流放到郴州，在此寫下《踏莎行》詞一首。據說蘇軾對這首詞非常賞識，將末尾兩句寫在扇上，後面附了「少遊已矣，雖萬人可贖」兩句話，後來同代大書法家米芾把秦詞蘇跋寫下來，被後世稱為「三絕」，今在蘇仙領白鹿洞附近的岩壁上，尚有「三絕碑」傳世。

到底要誰道歉，向誰制裁？

作者：潘潔．信報2008年12月14日

　　鬧得沸沸揚揚的網上藝人裸照傳播事件，在本無新聞大事的春節期間，持續佔據各大報章頭條頭版近半月。本周，隨着涉嫌女主角的藝人公開亮相，以及涉嫌男主角的藝人周末返港，事件在一片關於道德、執法、操守、言論自由等等概念的混戰中達到了高潮。 　　
　　電台「扣應」節目的家長聽眾（女）譴責涉嫌女主角未向公眾道歉，網民抗議警方執法貧富有別，傳媒專家稱網民是「無助普通人」，甚至暗示網民集會遊行是「公民抗命」。到底，裸照事件中誰需要道歉，應該向誰制裁？

誰是受害人？
　　至今，網上藝人裸照傳播事件所引申的各種討論，其中不少透着譴責受害人，譴責執法人的信息。而竊取裸照、協助傳播裸照的網民反而好像成了受害者，其荒謬之極令人錯愕。裸照如果是成年男女之間兩相情願的行為，原本並不危及公共利益，何須向公眾道歉？即便彼此之間造成傷害，則道歉也是拍攝者與被拍者之間的事。 　　
　　說到道德，媒體以「淫照」冠之，早已作道德裁判，以佔據道德審判之高地，達利益最大化之目的。其中奧妙，與塑造（或協助影視唱片公司塑造）「金童玉女」同出一轍。無論是建構還是摧毀「金童玉女」的假象，財團都是最大的贏家。
　　若果說道歉，需要道歉的是竊取裸照協助傳播裸照的網民；說到制裁，應該受到制裁的是那些挑戰法律界限的人。不錯，警方在處理事件中可能過於自信，可能涉嫌越界，執法者變相成了釋法者，其執法過程有待檢討。

網絡「無王管」？
　　但是這並不是今次事件的關鍵。值得反省的關鍵問題，在於網絡世界是否應成為絕對沒有法律疆界的「無王管」領地；而網民是否具有超越任何操守約束的「法上之人」的權利，能否容許他們的自由建立在別人的痛苦之上，建立在踐踏個人（無論是否公眾人物）的隱私之上？
　　令人失望的是，關於網絡傳播的界限、規範、網絡傳播者是否也需遵循法律、依據操守等等核心問題至今未被認真追問。傳媒專家避重就輕，將矛頭指向受害者，指向執法者，混淆視聽。其最終原因，是不願挑戰人數愈來愈多的網民群體，假設他們是社會的新興力量，把網絡世界幻想成新類的「社會建構」。
　　近二十多年來網絡傳播的蓬勃發展，對傳統的社會架構形成了很大的挑戰。有關網絡時代的來臨，專家學者作了很多的研究，而其中又以溢美之聲為主流。稱讚網絡時代最主要依據，是指網絡世界具有一系列的「進步」功能。首先，網絡世界具有解除束縛的功能。也就是說，傳統的價值觀念、道德秩序對人的壓抑和制約，在網上世界統統被解除，在網上，人能公開內心的隱秘，人的個性能得到充分的張揚。
　　網絡世界也被說成具有賦權的功能。在傳統社會的政治、經濟建構中處於弱勢的群體，能通過網絡傳播破除各種現實社會的障礙，建立他們的社會資本、人際網絡，從而形成網絡時代的第三大益處，即挑戰傳統的金字塔式的政治經濟秩序。學者專家們認為，傳統社會的建構是建立在少數人對多數人的統治，金字塔之巔的統治者操控了公共話語的各種工具。而網上世界通過賦予弱勢群體聲音，而賦予其權力；通過賦予弱勢群體社會資本而賦予其社會力量，從而有利推翻統治權威，有利民主社會的到來。

網民不等於公眾
　　但事實上，把網絡世界說成是公民社會興起的觀點存在無法辯護的謬誤。首先，網民絕對不能等同普通意義上的公眾，他們是一個自我挑選的人群。許多情況下他們以男性、中青年、都市人為主，具有電腦設備及網絡資源。真實社會中的弱勢人群，包括貧困地區的人士，老人、婦女、小孩，需要為餬口奔波的人士都不在其列。不錯，網絡能讓人張揚個性，但同時也能夠藏匿真實身份，令人可以有選擇地，甚至製造虛假的自我。網絡世界的匿名特徵，令許多人覺得無需為自己的行為負責，放縱人類的內在惡性，造成不負責任的網絡行為。網絡世界的隱蔽特性，更造成一種錯覺，以為什麼都是一場遊戲，無所謂道德，無所謂操守，無所謂對與錯，所有行為都不受任何秩序規範。
　　還有，所謂弱勢群體通過網絡建立社會資本、人際關係也存在虛幻之處。因為網絡傳播的特徵，在於使用者能隨時在線，隨時下線「see you later」，相互之間並不都存在持續的關心及扶持紐帶＊。在藝人裸照事件中，據說曾有近四萬人上網瀏覽，但上周日集會遊行的只有四百人，說明大部分上網瀏覽的是無需付出代價、不用負責的「搭便車」之人。
　　正如事件揭示的，本港關於網上行為規範的條例還有待完善。但願事件能夠引起公眾對網絡世界的進一步討論，能夠為既能充分尊重個人自由，又能防止濫用網絡的準則出台做鋪墊。這樣，「八卦」新聞才能引發社會建樹的契機；這，才是香港之福。

　　＊參考Suler, J. (2004). The Online Disinhibition Effect 載於CyberPsychology and Behavior, 7, 321-326


（雖然我也對那些照片很好奇，我也很同情那個被扣押8星期之人，我也討厭警方的大細超辦案手法，我也討厭藝人的虛偽，但是，理性而論相中人才是受害者啊。 這原是一件很簡單侵害個人自由的事，但整個輿論卻變成了對相中人的道德公審。當受害人說出幾句虛偽不著邊際的話，翌日竟成為報章頭版攻擊的對象！究竟是群眾都是盲目的？還是公眾認為個人道德凌駕一切價值？）

陳棍欺

　　
　　林細麟：「報告曾老闆，該等淫照如排山倒海湧出，也非壞事，你毋須擔心。」曾蔭財：「細麟，你都懵嘅，我為乜擔心？你少說廢話得唔得？」林細麟：「我講得出，自是大有理由。在目前的急劇通脹下，很多市民都為之苦惱不已，進而遷怒政府，不住口出惡言。但在這些淫照循序漸進地一批一批地湧出後，市民盡皆以之為談論話題，評這評那，又繪形繪聲，差不多都忘掉了百物騰貴的問題。你說那不是太好了嗎？有些男人愈講愈興奮，當正係秀色可餐，也就是視之為免費早餐、免費午餐或免費晚餐，省回不少。有些股民輸了錢，也無閒顧及，只是大講淫照！」曾蔭財：「照你咁講，我係唔係要頒個大紫宮勳章給希哥？打孖又如何？」

×　　　×　　　×

　　曾蔭財：「細麟，我聽說你跟欺哥頗為稔熟，有時甚至大被同眠，可有此事？」林細麟：「敢問是哪位希哥？我怎會與此君大被同眠？」曾蔭財：「這欺哥就是陳棍欺，他最精通於棍法。你有沒有跟欺哥一同胡天胡帝？空穴來風，未必無因，你怎麼說？」林細麟：「這根本就是沒影子的事，我怎可能跟陳棍欺搞在一起？但縱然真有此事，那又有什麼大不了！」曾蔭財：「你怎能說沒有什麼大不了？屆時網上出現了你那些淫照，於是一眾網民就會指有人是『疑似高官』了。天呀！到時我又如何向中央解釋？」林細麟：「敢問曾老闆，唔知以後又有沒有『疑似特首』呢？」曾蔭財：「麟仔！你唔好噏得出就噏！我和你走在一起，有些口痕友難免會為疑似特首與疑似高官編造故事了。」

（東籬．醉酒篇．來源：信報2008年2月13-14日）

幸福．自由

你說這次流浪不同以往，它是一次身不由己的浪漫
是一次沒有計劃的背叛，能不能不算？

這種說法常常在聽不算新鮮，就算我也學會閉上一隻眼
它仍然比我想像中難以下嚥，我該怎麼演？
有人唱相愛容易相處難，有誰比我更懂其中苦談
閉眼容易，閉咀太難，一切為時已晚

有人把幸福當事業來經營，有人為了自由婚姻叫停
到頭來究竟是誰輸誰贏，無人能評
其實幸福不只是王子與公主，得要一種明謀暗算的天賦
加上啞巴吃黃蓮的技術，同甘共苦

就算你是童話裡的王子與公主，幸福一樣需要灌溉呵護
自由是藝術，牽絆也需要一點兒魔術，我愈說愈迷糊
婚姻是違反天性的制度，讓人忘卻貪婪抵抗孤獨
有人因此停駐，有人一生進進出出，都需要祝福

放棄多少才算賢淑？保留多少才算讓步？
迷人的是忠誠還是背叛？幸福是自由還是牽絆？

（齊豫．幸福）

愛情太短 而遺忘太長

然而妳永遠不會知道　我有多麼的喜歡
有個早晨　我發現妳在我身旁
然而妳永遠不會知道　我有多麼的悲傷
每個夜晚　再也不能陪伴妳

當頭髮已斑白的時候　妳是否還依然能牢記我
有一句話我一定要對妳說　我會在遙遠地方等妳
知道妳已經不再悲傷 I want you freedom, like a bird.

然而妳永遠不會知道　我有多麼的喜歡
因為有妳　等待也變得溫暖
然而妳永遠不會知道　我有多麼的悲傷
在妳心中　我還沒有名字

（陳昇．然而）

愛的代價

還記得年少時的夢嗎，像朵永遠不凋零的花
陪我經過那風吹雨打，看世事無常，看滄桑變化

那些為愛所付出的代價，是永遠都難忘的啊
所有真心的癡心的話，永在我心中，雖然已沒有她

走吧，走吧，人總要學著自己長大
走吧，走吧，人生難免經歷苦痛掙紮
走吧，走吧，為自己的心找一個家
也曾傷心流淚，也曾黯然心碎，這是愛的代價

也許我偶爾還是會想他，偶爾難免會惦記著他
就當他是個老朋友啊，也讓我心疼，也讓我牽掛
只是我心中不再有火花，讓往事都隨風去吧
所有真心的癡心的話，都在我心中，雖然已沒有他

（這首歌原唱的是張艾嘉，唱得也很好，很工整，而李宗盛翻唱自己作品則隨意唱來更有味道。）

有誰知我此時情

此乃所謂吳濃軟語也~~

樹

記憶中妳淡淡的花是淺淺的笑
失去的日子在妳葉葉的飄墮中升高
星空中尋不著妳頎藏的枝柯
同溫層間妳疏落的果食一定白而且冷

（商禽．夢或者黎明及其他）

天天天藍

天天天藍　教我不想她也難
不知情的孩子　他還要問：
你的眼晴　為甚麼出汗？

情是深　意是濃
離是苦　想是空

中年的天窗

　
陌生的環境，認識一票不熟的人
沒有嚴重爭執，不再爭吵的妻
已被擴建的房子，沒有昔日複雜的感覺
不再喊要革命的孩子，依然掛著我的姓 　 　

在中年，遇見了自己 　
原來歲月藏在夢裡 　
午夜驚醒，在記憶中節節敗退 　
在不斷想念的時刻
頻頻和自己相遇 　
過了中年以後 　
卻想不起自己 　
是誰

（中年／蔡忠修）

Luciano Pavarotti - Una Furtiva Lagrima

A Choice Between TWO Devils

陳太忽然民主，葉太忽然愛國，兩位前政務官的對決竟成了世紀民意之戰！親共和泛民兩大陣營竟然甘心退居幕後「助選」，你說香港的政黨可悲不可悲？

而我們對政治人物的道德要求實在很有「彈性」，不管兩位阿太在位時幹過甚麼「好事」，只要「改過自新」，出來競選，便獲得極高民意支持，你說香港人寬容不寬容？

我想，最好賽果是忽然愛國葉太獲勝，那才真的叫民主「萬歲萬萬歲」呢！

Geordie

歌是英國民歌Geordie，唱的是齊豫，畫面是滇藏的「茶馬古道」。

盜亦有道，椒椒好野！

昔有跖盜
故跖之徒問跖曰：「盜亦有道乎？」跖曰：「何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。」

今有椒椒
羅范椒椒曰：「何適而無有道邪？夫委身在教育界工作8年，聖也；干預學術自由，勇也；為維護公務員在推行政府政策和履行職責中的尊嚴，我决定不再繼續留下來，義也；離職的決定已醞釀多時，並非倉卒的決定，知也；小女子五者唯獨缺仁，辭職都唔拖章章落水，故只成小盜也。」

愛與愁

我被記憶推著走　只能旁觀不能插手
無奈的看你　淚水蜿蜒的流
我一定傷你很深　才會讓你哭也無聲
那時候你我　如此無邪單純

愛與愁　還有年少的執著
我們竟然深深相信
這是全部生命
於是用力燃燒感情

可是愛與愁　誰能靠它活多久
我們終於可以確定
彼此無法適應
才在傾盆大雨的夜
決定分手

不停刺痛彼此傷口
讓情緒放肆地遊走
縱有愛意心頭殘留
卻已無法回頭

（林志炫有國寶級的聲音，但沒有巨星的命運。）

關於現在關於未來

關於未來你總有周密的安排
然而劇情卻總是被現實篡改
關於現在你總是彷徨又無奈
任憑歲月黯然又憔悴地離開
出乎意料之外一切變得蒼白

你計畫的春天有童話的色彩
卻一直不見到來
你撒下的魚網在幸福中搖擺
卻總也收不回來

你始終不明白
一萬個美麗的未來
抵不上一個溫暖的現在

你始終不明白
每一個真實的現在
都曾經是你幻想的未來

（老狼：關於現在關於未來）

她來聽我的演唱會

唔知點解好中意張學友呢首歌，好似好隨便咁唱，但係又唱得好好聽~~

She will be loved

Beauty queen of only eighteen
She had some trouble with herself
He was always there to help her
She always belonged to someone else

I drove for miles and miles
And wound up at your door
I've had you so many times but somehow
I want more

I don't mind spending everyday
Out on your corner in the pouring rain
Look for the girl with the broken smile
Ask her if she wants to stay awhile
And she will be loved
She will be loved

Tap on my window knock on my door
I want to make you feel beautiful
I know I tend to get insecure
It doesn't matter anymore

It's not always rainbows and butterflies
It's compromise that moves us along
My heart is full and my door's always open
You can come anytime you want

I don't mind spending everyday
Out on your corner in the pouring rain
Look for the girl with the broken smile
Ask her if she wants to stay awhile
And she will be loved
She will be loved

I know where you hide
Alone in your car
Know all of the things that make you who you are
I know that goodbye means nothing at all
Comes back and begs me to catch her every time she falls

（Maroon 5 + Buena vista social club，聽落有另一種悠閒，哈哈。來自一張叫做Rhythms del mundo的CD，裡面還有Ibrahim Ferrer唱As Time Goes By和Casablanca，還有U2的I Still Haven't Found What I'm Looking For，極有衝動去買來聽聽。）

花樣年華

渴望一個笑容期待一陣春風
你就剛剛好經過
突然眼神交錯目光熾熱閃爍
狂亂越難掌握

我像是著了魔
你欣然承受
別奢望閃躲
怕是誰的背影叫人難受

讓我狠狠想你
讓我笑你無情
連一場欲望都捨不得回避

讓我狠狠想你
讓這一刻暫停
都怪這花樣年華太刺激

（曲詞：陳珊妮　唱：梁朝偉）

六四記憶．社會良心

香港回歸後，官方千方百計去加強港人對國家和中國人身分的認同。除了內地的文宣統戰工作外，港府更在傳媒不斷賣廣告，在學校升國旗，資助年青人往內地交流學習等等。成效如何？我不知道。

但以我的觀察和感受來看，很多香港人開始感覺到自身與國運相連，發自內心的接受中國人的身分，正正是1989年六四前的一段日子。很多人每天都透過傳媒去了解和關心北京天安門那些靜坐和絕食的學生和市民，試過冒著八號風球的暴雨在維園集會，試過百萬人上街示威支援等等，都是沒有人能想像會在政治冷淡、深受殖民化的香港發生。

當年我曾去樂富某文具店買玉扣紙寫大字報，店主問我為何大量購買，我說是用來在校內寫大字報支持北京學生的，店主二話不說便將所有玉扣紙送給我們。又有一次拿著幾十個飯盒坐的士，的士司機知道我們是示威遊行的學生後，便免費送我們一程。又我們某老鬼的補習學生的家長，竟讓我們於晚上使用他公司的辨公室去聯絡北京學生。在遊行時只要你舉起籌款箱，你身旁的人便會毫不懷疑地捐款給你，相信你會將錢用於支援北京靜坐的學生等等。在在的小事，雖微不足道，卻顯出小市民對國家的關切和每個人都想略盡綿力。

八九年六四零晨，我和幾個老鬼在國事學會，望著漆黑畫面的電視機，聽著藏匿的記者斷續的報導，聽到有槍聲，知道鎮壓開始了... ... 有些同學想哭而我在發呆 ... ...

六四發生時遇正學校的考試，有些師兄師姊因為要畢業而忍痛應考，一些人一面考試一面哭了起來。鎮壓不只是壓制了北京的示威，當時也將很多香港人對國家的熱情和冀望壓向深淵。

Gullwing

未來概念新車？非也！這是1955年的老爺車！出廠價USD10,000，現時市價？聽聞最少USD500,000！哈哈，我都要買一部先得 ... ... 如果有模型車仔嘅話~~~~

極品福佳

甚麼人最可恨？走狗是也！

雨絲

我們底戀啊，像雨絲
在星斗與星斗間的路上
我們底車輿是無聲的

曾嬉戲於透明的大森林
曾濯足於無水的小溪
那是　擠滿著蓮葉燈的河床啊

是有牽牛和鵲橋的故事
遺落在那裏的……
遺落在那裹的——

我們底戀啊　像雨絲
斜斜地　斜斜地織成淡的記憶
而是否淡的記憶
就永留於星斗之間呢？

如今已是摔碎的珍珠
流滿人世了……

（鄭愁予的詩，李泰祥的曲，齊豫的聲音）

如果你不喜歡聽這首歌，那很好，你正年輕呢，哈哈
如果你喜歡這旋律，喜歡細味這歌詞，那很好，你可以讚自己有詩人的觸角，哈哈

這是一年一度牛郎與織女在七夕鵲橋相逢的故事，秦觀為此曾有「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」之嘆。

你是我所有的回憶

雨在風中風在雨裏
你的影子在我腦海搖曳
雨下不停風風吹不斷雨
風靜雨停仍揮不去想念的你
看小雨搖曳看不到你的身影
聽微風低吟聽不到你的聲音
眼睛不看耳朵不聽
你是我所有的回憶

(詞曲:李泰祥)

有一次現場聽齊豫清唱這首歌，沒有伴奏，但當閉上眼睛時，聽到的竟是音樂，終於明白什麼叫天籟~~~

覺

覺（遙寄林覺民）

覺　當我看見你的信
我竟然相信刹那即永恆
再多的難舍和捨得
有時候不得不舍

覺　當我回首我的夢
我不得不相信刹那即永恆
再難的追尋和遺棄
有時候不得不棄

愛不在開始　卻只能停在開始
把繾綣了一時當作被愛了一世

你的不得不舍和遺棄都是守真情的堅持
我留守著數不完的夜和載沉載浮的淩遲
誰給你選擇的權利讓你就這樣的離去
誰把我無止境的付出都化成紙上的一個名字

如今　當我寂寞那麼真
我還是得相信刹那能永恆
再苦的甜蜜和道理有時候不得不理

（作詞：許常德　齊豫　作曲：郭子）

天生我是懶

　天生我是懶
　不愛讀書愛偷閒
　閒來浮游雲海間
　懶看人間青白眼

早陣子執拾房間舊物，發現了這幾句可能是中學上課時胡亂寫下的句子。那是1986年的事了，哈哈。三歲定八十，看來人的性格真是早已決定的。當了十多年教師，發覺自己最討厭的一句說話是「終身學習」。學習本來沒有甚麼不好，但終身都要學習便未免叫人吃不消了。有時想，如果懶一點可以令你每日安睡不會失眠，可以解除頭痛的魔咒，可以多些時間去陪你的愛侶談情說愛，陪你的朋友風花雪月，或者欣賞大自然的山山水水、日出日落，又可以這和可以那。那何妨呢?

好了，自我肯定和解嘲完畢。這一回曰：

　不知我者謂我悠閒
　知我者謂我只是懶

淫審處是怎麼被騎劫的？

（作者：梁文道--牛棚書院院長；原載：明報2007年5月24日）

基督教是美國最重要的一股政治力量，這早就不是秘密了。美國總統布殊之所以能夠連任，其中一個原因就是福音派基督徒的大力助拳。在他經歷過的兩次大選之中，「道德價值」一直是最閃亮的議題。許多福音派牧師呼籲信徒投票給「一個真正捍衛美國的上帝僕人」，攻擊支持墮胎合法化的民主黨候選人克里。此外還有些保守的天主教主教甚至聲稱，凡是投票給克里的教友都該遭到「驅逐」。除了墮胎之外，這批福音派基督徒還關心下列與道德攸關的課題﹕幹細胞研究、安樂死、同性婚姻、同志參軍、法官可否在法庭呈示十誡、公立學校可不可以舉行早禱會、公立學校在演化論之外能不能教授「智能設計論」等等。這全是福音派基督徒用以判別忠奸的標準，也是他們做政治決定(例如投票)的重要依據。

安徒在〈文化戰爭 道德聖戰〉(《明報》《星期日生活》，2007年5月20日)一文中說得極是，這股潮流已經溢出美國奔向全球。他直指「美國右翼福音派基督徒的香港代理人」把這種「道德聖戰」引入香港，試圖在港掀起類近的討伐工程。他又提到「按照他們的理論，大眾傳媒原都是令社會道德沉淪的罪魁禍首，但他們並不像在美國那邊，滿足於在自己的教會刊物，教會禮拜的宣道場合，宣揚他們的反世俗、反大眾傳媒的論調。他們反而積極利用大眾傳媒，配合傳媒的嘩眾取寵操作，不斷製造社會道德議題，不斷渲染道德恐慌」。

不過我願意在此補充一點，美國的福音派勢力也不只是在自己的地盤裏活動；相反地，他們大舉介入大眾傳媒，甚至設法滲透各種政治團體，以擴大自己的影響力。否則共和黨就不會發生這種從東岸保守主義挪向南方「聖經地帶」的宗教化轉向了。而且部分香港福音派基督徒也採用了美國同道的手法，那就是「騎劫」一些公共機構，使之成為自己宣教傳道的利器。

然而正如安徒所言，美國與香港的土壤究竟不同。美國向來有個相當強大的基督教背景，有許多人相信自己是「One nation under God」。所以美國現在才會出現法學家Ronald Dworkin所說的「它到底是一個寬容不信者的宗教國家，還是一個寬容宗教的世俗國家」(A religious nation that tolerates nonbelief ? Or a secular nation that tolerates religion?)的爭論。與之相比，香港卻是一個非常世俗化的社會，基督徒的數目本就不多，福音派更只是其中一部分，他們要怎樣「騎劫」社會共有的公共機構呢？其中一個辦法就是利用「淫褻物品審裁處」的漏洞了。

我們知道每個社會皆有其道德底線，不能任由觸犯這條底線的文化物品流通，暴露在毫無防備的大眾面前。可是誰來界定這條底線呢？誰去把這道關口，決定什麼東西可以流通什麼不行呢？近日備受爭議的「淫褻物品審裁處」就是這麼一道關口了。

平心而論，淫褻物品審裁處的設置原理和運作方式要比許多純粹由官員把持的模式好得多(例如大陸)，起碼它一不隸屬行政部門，二是向社會公開招募負責評級工作的審裁員，三是被動審查而非主動預先檢驗所有文化產品。它代表了整個社會去判斷什麼東西是主流可以接受的，什麼東西又是違反了主流價值觀而應該處罰甚至禁制的。但是我們只能期盼它有一套判斷方向和大原則，卻不能要求它有全盤且具體的清晰判準。一來因為所謂社會主流的道德觀不是那麼穩定，總會因時而變；二來則是太過具體的條文並不實際，可能會過緊地管束了許多無辜的文化物品，也可能會放過了一些表面上不觸犯標準但實際上有乖倫常的東西。

因此「淫褻物品審裁處」必須組成一群有代表性的審裁團，他們來自四面八方，職業背景各有不同，是整個社會的樣本，代替大家去掌握社會道德的關口，代表大家去施行一組相對客觀的道德審裁，所以他們的人數不能過少，更不可以全是擁有某套特定價值觀的群體，因為這個社會是多元的，其成員的道德標準也不可能完全一致。

現在的問題正是我們不知道這些審裁員的錄用標準是什麼，也不知道有關部門在決定人選時會不會考慮宗教背景。理論上每一種宗教皆有其特定的價值觀和道德標準，假如香港是一個世俗化的多元社會，負責把守道德關口的這些審裁員就不應該全是某個宗教的信徒，也不可能讓某個宗教的信徒甚至神職人員佔去全體審裁員的較高比例。如果「淫審處」的審裁員有一定比例的基督徒，它是否也該招募合乎人口比例的佛教徒、伊斯蘭教徒以及沒有任何宗教信仰的市民呢？

雖然「淫褻物品審裁處」也知道往日審裁員人數過少，日常參與審裁工作的更只是少數成員(「源遠流長」的文物大衛像當年就是在這樣的條件下被評定為「二級不雅物品」的)，所以大幅增加了審裁員數目至300餘人。可是由於審裁工作多在日間的上班時間舉行，所以真正經常參與審裁的仍然只是那些可以自由調動時間，以及特別關心道德問題也因此最有動力的審裁員。

說到「特別關心道德問題也因此最有動力的審裁員」，我們必須了解價值觀最開放的人通常不是最關心道德問題的人。相反地，價值觀最保守，最覺得「世風日下，道德淪亡」的那一群人才會常常感到被冒犯，從而出力捍衛道德標準。例如在美國政壇主動發起道德議題的往往不是所謂的自由派，而是右翼福音派基督徒。

現在的淫褻物品審裁員裏就有這麼一批最有興趣淨化道德標準的人，他們組成了「淫褻物品審裁員協會」。請注意這個協會不是官方機構，也不代表全體審裁員；但它偏偏成了全體審裁員的發言人，其主席葉國興有時更被某些媒體誤以為是「淫褻物品審裁處主席」。每一回的審裁工作都是獨立的，每一個審裁員也都會在顧及審裁標準一致性的前提下獨立判斷。然而，這個由熱心審裁員主動組織的協會一方面對外發言，令大眾以為全體審裁員真有一套共通的判準；對內則以其資深成員的身分，形成一個評審傳統，使法官在評審會議上要不時提醒新進審裁員「一致性」的重要。許多人都拿法庭的陪審員來比較這些審裁員，請問我們何時聽說過有「資深陪審員」這種人？又何曾見過陪審員自發組成「陪審員協會」呢？

同樣地，最熱中去「淫褻物品審裁處」投訴的，其實也是一小部分最關心道德問題的人。就以「明光社」為例，在他們得到影視處資助的「傳媒教育工作坊」裏，其中一個針對中學生的活動就是模仿影視處和審裁員的工作，學習從寫投訴信給影視處，到影視處決定要不要把投訴提交審裁處，再到審裁員審理投訴的全部過程。他們甚至鼓勵同學撰寫投訴信給影視處，以「給同學實踐的機會」。歷年以來，到底有多少投訴信是這樣子產生出來的呢？又到底有多少物品是在這樣的過程裏被判為「不雅」的呢？

每當遇到批評，「明光社」總幹事蔡志森老是喜歡強調他們也有言論自由，而「投訴的自由也是一種言論自由」。可是，言論自由的首要目標難道不是在公共領域裏交流意見，互相辯論嗎？與其學習怎樣向影視處投訴，為何不着重教導學生辯論道德議題的理據，向報刊投訴呢？與其主動邀請國家機器介入，為什麼不積極鼓動學生和同道投書媒體，多點參與公開的討論呢？以《中大學生報》的事件為例，同學們主辦論壇，「明光社」卻避不參加。難道他們認為比起面向社會公開研討，寫投訴信讓三個人閉門審裁才是行使言論自由的最好辦法嗎？

香港不是美國，我們是一個非常世俗化的社會，我們應該尊重所有宗教所有團體的價值觀；但是我們不能讓任何一個團體把它的價值觀強加在整個社會之上。但是現在我們卻目睹一部分人怎樣巧妙地掌握了現存體制的運作，發揮槓桿力量，將社會公器變成自己的「宗教裁判所」。近日投訴聖經的行動就是對這種局面的激烈反應，它一方面準確暴露了現行制度的荒謬；另一方面卻激起了對抗宗教的情緒(我想這是「明光社」等人始料未及的)，助長了全民投訴的逆潮。我為希望經此一役，大家都能靜下心來，不要再動不動就用投訴的方式捲入國家機器，一起回歸平等開放自由的公共空間。起碼在文化和意識形態的領域裏，我們該盡量保持「大社會，小政府」。

（今日讀報令我震驚的是《明報》只轉載《中大學生報》問卷的問題部分，沒有刊載較受爭議的答案部分，竟然被評為不雅！！你看看那些「淫褻物品審裁員協會」的成員怎樣說：身兼淫褻及不雅物品審裁處委員的明光社主席蔡志森表示，《明報》在學生報有評級決定前轉載，是明知故犯，有意挑戰法律及不尊重審裁處決定。另一委員葉興國認為該報道大部分內容轉載自「情色版」，因此同樣被評為不雅是合理決定。
而更令我更震驚的是「淫褻物品審裁處」這個審查印刷品、錄音、影片、錄影帶、紀錄碟和以電子方式發布的刊物是否不雅或淫褻的機構，竟有一班審裁員成立了一個「淫褻物品審裁員協會」，以圖將其審查文化制度化！你能想像和接受法院有一班志同道合的陪審員組成其「協會」，張顯其「審判標準」嗎？
理論上每名通曉書面中文或英文的香港永久居民都可以成為審裁委員，以達以審裁處所謂之「審裁小組的成員來自社會各階層，以確保審裁處採納的審裁標準具代表性，並符合社會的道德標準。」然而，審裁員的申請表格中，你還需要提供你的教育程度，你的中英文語言能力是否流利，更需要提供你的社會及公共服務經驗！條件是這樣精英化再加上道德審查的性質，這個宣稱「具代表性，來自社會各階層」的委員會豈有不淪為小圈子之理？
更令我不安的是，那些平時高舉言論自由的各級議員或政黨人士，他們當中有幾多夠膽「冒犯」基督教派而伸張言論自由？）

且憑隨緣過

欲行且起行，欲坐重來坐。坐坐行行有倦時，更枕閒書臥。
病是近來身，懶是從前我。靜掃瓢泉竹樹陰，且憑隨緣過。

（卜算子．辛棄疾）

莫道不相思

嶺樹高樓影動搖　天風吹海海初潮
金甌已缺今宵月　銀漢猶填舊日橋

簾外新涼驚節換　夜闌離緒總魂銷
人間盡誤佳期了　更有佳期莫恨遙

（七夕．陳寅恪）

你信民政局，抑或信「淫審處」？

（作者：馬家輝，文章原截於2007年5月15日明報）

恭喜《中大學生報》的小朋友，你們真是好運氣，心想事成，年紀輕輕即能編輯出一份可能是有史以來閱讀率最高的學生刊物。

為什麼是「心想事成」？

爭取高閱讀率本來就是你們炮製「情色版」的心志之一嘛，2 月號的《中大學生報》第23 頁上不是明明寫着這樣的版頭按語嗎： 「都真係想試下知道到底有冇人睇呢版，同埋讀者或者自己有咩意見，所以整呢個問卷調查，絕不想懶科學化呢樣野，目的只在介紹及致送紀念品給有需要的人。填妥這問卷，交到學生報會室，即可獲得紀念品，安全套乙個。」

好了，有不少學生填了，問卷交回，編輯部把部分答案如實刊出，經由傳媒炒作、校方發惡、官府追究，平地一聲雷地捲起了一場情色風暴，一份本來可能沒有什麼人有興趣細心閱讀或認真對待的學生刊物驟變全港矚目、一紙難求，連刊載虛擬版本的網絡侍服器亦大塞車； 「求仁得仁」，小朋友們應該覺得非常開心。

當然不是沒有壓力的。這場風暴由傳媒、校方、官府三方聯手撩撥，等於祭起了三道符咒，欲把小孫悟空們壓在五指山下，剛升上所謂大學的小朋友未見過江湖風浪，自會腳震或落淚。可是，腳震歸腳震，落淚歸落淚，小孫悟空們的反應大抵已夠成熟，他們面對一波連一波的言論非議和官司威脅，依然夠膽企硬兼還擊，該出席論壇時出席論壇，該召開記者會時召開記者會，該推動聯署時推動聯署，大有「吾愛吾師，但吾更愛真理」之勢，僅是這份勇氣已非常值得成年人為之鼓掌，中文大學有此門生，劉遵義其實應該到烽火台前開香檳慶祝。

細察這場風暴，大可把風眼源頭定位為傳媒之荒謬、校方之荒亂、官府之荒唐。

傳媒之荒謬在於不分清紅皂白地把學生報的「情色版」類比為小報紙的「風月版」。前者旨在透過性慾禁忌話題以撞擊思考、激發辯論，以3 月號為例，從第23 到27 頁皆有不同文章互為延伸，對於被一般人視為幽黯的慾念，既有呈現，亦有拆解，構成了多聲道的喧嘩，而任何明白文明進程的人必知，唯有多聲道始能進步，協調和鳴則往往導致死寂； 後者呢，存在目的純粹是把性慾等同為消費，並且只是一元化式、女體征服式的消費，箇中又深深糾纏着報社的廣告利益瓜葛，跟思考辯論毫不相干。但到了某些報紙記者的眼中和筆下，舉凡談及性慾，竟都變成了等量齊觀的色情淫穢，如斯新聞處理，除了反映記者編輯自己的頭腦不長進，實無其他意義。

校方之慌亂在於不管三七廿一地對學生報編委施壓，既有軟功的所謂勸喻，亦有強硬的閉門裁決，連中大校長都在未曾閱讀學生報之前便急於搖頭發言，充分顯示了掌權者在坊間保守輿論下之自亂陣腳，如斯校政處理，不管是否中大校友，皆應為之感到悲哀。風暴颳起後，中大校方不斷強調「願意為學生報編輯提供心理輔導」，這就更令人於悲哀之餘感到可笑。學生們正在勇敢應戰呢，還稀罕什麼輔導呢？或許，真正需要接受輔導的是被保守輿論嚇怕了的劉遵義以及有份做出裁決的校方高層。

官方之荒唐在於由影視處下令淫穢物品審裁處（下稱「淫審處」）集中審評「情色版」，終而得出所謂「二級不雅」的初步裁定（編按：今天始正式公布）。觀乎《中大學生報》之「情色版」，連續數期皆有不同主題和不同形式，有時候嬉戲，有時候認真，有時候含蓄內斂，有時候比較風媚露骨，但無論採取何種主題和形式，版面上皆有或長或短的思考按語，從文化研究的角度看，按語有如「框架」（frame），足以產生把雜亂轉化為統整的導引作用，換言之，絕非單純的所謂「淫穢」文字所能比擬。影視處在「投訴主導」的恐慌下要求「淫審處」做嘢，早已作出過千百次烏龍裁決的「淫審處」在頭腦不清的狀態下亂作判決，結果便是亂上加亂、一塌糊塗。到底什麼是「二級不雅」、什麼是「淫穢物品」，向來難以劃界，常因評審者的處境和立場而大有相異。舉個例子吧。

4 月底，市面上出現了一本叫做《情長同志：香港十二位「男」同志口述歷史研究計劃》的百頁小書，計劃主辦者和出版者都是「香港性學會」，合辦者為「香港彩虹」和「香港非正規教育研究中心」，負責採訪和撰稿者為15位中大文化及宗教研究系學生，書內各章，既詳錄了受訪者的成長經驗，亦細述了他們的性愛歷程，隨手翻開一頁即可看見露骨度絕不遜於「情色版」的白描文字，以下這段已算是比較含蓄的了： 「第一次，我『出』了三、四次呀，有一次還是在浴室。我們接吻了很久很久才開胎脫衣服，那時一定是先脫了上衣，再過一會兒才脫褲，好像有一個flow 似的。我本身有包皮，很敏感的，也很少會反起它……（以下刪去）」

此等文字若出現在《中大學生報》，再經由「淫審處」以胡混之法審評，很有可能又屬於「二級不雅」，幸好，這些文字出現於同樣由中大學生所撰寫之專書之內，該書又是由民政局「平等機會（性傾向）資助計劃」所支持，書的版權頁上也清清楚楚地寫明「平等機會資助計劃旨在資助促進不同性傾向人士的平等機會的活動」。這就是說，同屬露骨性愛，在一個官府單位眼中應該被禁被罰，在另一個官府單位眼中卻應該受獎受助，豈不反證了對於文字之認定與評價，絕不可斷章取義、絕不應割裂分離？風暴仍在進行中，結局未定，但小孫悟空們至少上了寶貴的第一堂課： 「官」字真的是兩個口，而且非常嘴格分裂，一個口罵「淫！」，另一個口卻讚「正！」。信任哪張官嘴，小朋友請自己好好選擇。


（大學學生報的傳統，多是學術性和批判性的。而學生報的讀者更是小眾之最，都是罕有動物。如此一份學生報竟能引起如此風波實是異數。有時候也不明白我們的社會究竟是忽然道德高漲？還是民智未開？我們的社會一方面可以容許各大報章刊登色情版，教讀者如何尋花問柳；另一方面卻不容許大學生刊物探究一些所謂禁忌。究竟我們的社會是開放還是封閉？又或者我們的社會對於學生，不管是大中小，都是管管管？）

眾裡尋他

　　『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處』
　
很多人將辛棄疾這幾句詞當作情詩來看，但清末國學大師王國維卻認為這是求學問，甚至追尋理想，追尋人生目標的最高境界。眾裡找尋的『他』，可能是可望而不可即的，可能是會隨人生閱歷而不斷改變的，也可能是反反覆覆或者面目模糊的，這全都不重要，重要的是付諸行動！目標、理想和快樂一樣，都不會從天而降，而是要靠生活去體驗，在或多或少的失敗和成功、氣餒和鼓舞中去找尋。



青玉案．元夕　辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

正我逍遙處

　
寂寞此人間，且喜身無主。眼底雲煙過盡時，正我逍遙處。
花落知春殘，一任風和雨。信是明年春再來，應有香如故。

(瞿秋白 卜算子)

瞿秋白在汀州獄中，除了寫下自省一生的「多餘的話」外，還寫下三首絕命詩詞，這是其中一首。即使眼前陷於絕境，他對未來還是充滿盼望。瞿秋白覺得自己適合做文人多於搞政治，卻勉強做著政治工作。用他自己的話說：「正因為勉強，所以也永遠做不好，手裏做著這個，心裏想著那個。」也許，他當初若堅持文學創作，留下來的便不是「多餘的話」，而是更多出色的作品。但是，若沒有那十五年勉強的政治生涯，他又能否寫得出那篇令人感慨良多的「多餘的話」和這首卜算子？

大智若魚

　
　　李嗰章：「椒椒，你有沒有在加拿大說過香港教師是笨蛋？」羅范椒椒：「章章，加拿大是那般山長水遠，我說了什麼話又怎能記得？就算我有說過那些老師是愚笨云云，我也只在講反話，是稱讚他們大智若愚也。」李嗰章：「什麼大智若魚？你指本港教師盡是水魚或魚腩嗎？我鍾意食荷葉蒸水魚，又香又滑又滋補，唔食就係笨蛋！」
　　河志平：「細麟兄，我不明白，既然此時此地的老師盡多是笨蛋，那麼為什麼還要搞教改？」林細麟：「志平兄，你未免是問道於盲，但可以這樣解釋，即這些老師經過教改後，就會由愚笨變得聰明，從此天才橫溢！」
　　曾老闆：「係仁，照你觀察或猜測，羅范椒椒有否說過本港教師為笨蛋？」許係仁：「老闆，這個難說得緊。智者千慮，必有一失，難道羅范椒椒便衰在這『一失』？世事原是得失難料，也不用太計較。」曾蔭財：「我又想知道，如果這些教師盡是愚不可及，那麼他們所教導出來的學生，不就是笨上加笨嗎？」許係仁：「不過，這也不見得。不是說『青出於藍而勝於藍』，又或『冰出於水而寒於水』嗎？再者，還有『盲拳打死老師傅』呢！」

（節錄自2007年4月18日，信報「醉酒篇」，作者：東籬）

（香港教師不是笨蛋，但在教改下肯定是任人魚肉，毫無反抗能力。不知從甚麼時候開始，準時放工等於懶惰，放學後OT、星期六日回校工作變成理所當然。）

天才或瘋子

John Nash和David Helfgott都是曾經患上精神病的天才，兩人的生平都被戲劇化地拍成兩套電視，即A Beautiful Mind（有你終身美麗）和Shine（閃亮的風采）。兩人都似乎是年幼孤癖的天才，因追求更偉大的成就而病發。最後兩人都康復，David Helfgott再次演奏，John Nash更因對Game Theory的貢獻而獲得1994年諾貝爾經濟學獎。然而，對乎其「發瘋(Madness)」經歷，John Nash卻另有一番與別不同的見地。

John Nash在其諾貝爾經濟學獎的自述中說：“So at the present time I seem to be thinking rationally again in the style that is characteristic of scientists. However this is not entirely a matter of joy as if someone returned from physical disability to good physical health. One aspect of this is that rationality of thought imposes a limit on a person’s concept of his relation to the cosmos. For example, a non-Zoroastrian could think of Zarathustra as simply a madman who led millions of naive followers to adopt a cult of ritual fire worship. But without his “madness”, Zarathustra would necessarily have been only another of the millions or billions of human individuals who have lived and then been forgotten.”

註：Zoroastrian：古波斯的祅教徒，即中國元朝的明教。Zarathustra：古波斯祆教的始祖。

條條大路通羅馬

曼聯７：１羅馬？！

嘩，對業餘球隊都入唔到７球啦，呢個比數已經唔係球隊的問題了，簡直係蹂躪意大利足球！這不是球員失誤或部署失當的問題，而係士無鬥志，自取其辱！


華倫１：２車仔

兩陣交鋒，勇者勝！

Dvorak - Symphony No. 9 "From The New World" - the 4th movement

第一次聽From the new world的這一段是中學年代，那時港台的「中華五仟年」便是以這段音樂開始的。當時不知道是甚麼音樂，只覺十分雄壯，心神為之震撼。多年後，在胡亂學聽古典音樂時買了很多平價版的CD，偶然知道這原來是Dvorak的作品。網上這版本我也買了它的DVD，是我第一次買的DVD，差不多300元，很肉痛。這可算是Karajan晚期的指揮，片中他的動作也顯得有點老態，但無損音樂的雄渾澎湃。

Besame Mucho

by Andrea Bocelli

Libertango

performed by Yo Yo Ma - from Lección de Tango

To Vals Tou Gamou

Eleni Karaindrou's Music

Ulysses Gaze

Eleni Karaindrou's music, Theo Angelopoulos's film

不知彼而知己

亞仙奴槍仔大戰車仔億萬大軍驗證了幾句中國成語：開幕是「初生之犢不懼虎」，閉幕是「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。」 整場的評論是孫子兵法的謀攻篇：「知己知彼，百戰不貽﹔不知彼而知己，一勝一負﹔不知彼不知己，每戰必貽。」

而比賽的轉捩點竟然是泰利的傷出，這不單打亂了車仔的部署，更打亂了亞仙奴的氣勢以及球員的比賽情緒。此乃雲格千算萬算也算不到的意外。

Pale

The world seems not the same,
though I know nothing has changed.
It's all my state of mind,
I don't leave it all behind.
Have to stand up to be stronger.

Have to try to break free
from the thoughts in my mind.
Use the time that I have,
I can say goodbye,
have to make it right.

Have to fight,
cause I know in the end it's worthwhile,
that the pain that I feel slowly fades away.
It will be alright.

I know, should realise
time is precious, it is worthwhile.
Despite how I feel inside,
have to trust it will be alright.
Have to stand up to be stronger.

Oh, this night is too long.
I have no strength to go on.
No more pain, I'm floating away.
Through the mist I see
the face of an angel, who calls my name.
I remember you're the reason I have to stay

（Pale by Within Temptation）

歌與畫面其實並無關係，但聽起來卻好似很配合．．．

精英

　
美國加州大學R. Anders Ericssion教授研究成功人士與普通人嘅分別。無論運動上、音樂上、投資上、事業上，都發現才能（talent）並非天生，而係努力工作嘅結果。大部分人開始初期都好努力，然後逐漸慢下來，最後停止改進，只有小部分人勇往直前，最後達致成功！例如Bobby Fischer十六歲已棋藝驚人，被視為天才，理由係佢六歲開始便用心捉棋，每天捉棋八小時、連續九年不間斷。再研究二十歲小提琴演奏最出色者，原來已練習拉小提琴一萬小時，次出色者已練習七千五百小時，普通者只有五千小時。出色小提琴家所以出色，天才只佔極小部分，真正理由係佢每天拉小提琴時間較普通小提琴手多一倍。出色運動員必須有良好體質，呢點毫無疑問，但能否進軍奧運，90％理由係辛苦訓練。例如出色嘅高爾夫球手老虎活士十八個月大時，他父親便請高爾夫球教練訓練佢，十五年努力後，十八歲便成為美國高爾夫球冠軍！其後仍必須勤於練習，只要少練一星期，成績立即退步。

（原文節錄自：曹仁超，投資者日記；信報，2006年10月24日）

Starry Starry Night

　


Don McLean的歌＋梵高（Vincent von Gogh）的畫＝鬆一鬆
see also: Vincent，有歌詞和他少少生平事

不是偶然

　
慢慢掉下來　滿天的棉絮飄在我倆中間
我看著妳一閃閃的不見　是微風吹進我屏息的眼

慢慢走過來　移動的樹都轉到我的背面
將我遺忘那無聲的夏天　要回憶起我必須再一遍

光線的塵埃　急促的舞動關於妳的形容
若下起雨它變成了彩虹　若我哭泣它飛上了天空

有時候我會想起妳　想起妳我心顫抖不已
妳現在好嗎　沒有我好嗎　還是妳已經有了另一個家

有時候我想忘了妳　那必須將我自己一起抽離
沒有痕跡的腳步　我才會變孤獨

將妳掛起來　妳是我心中那溫柔的弧線
是陽光穿透水滴的美豔　我堅信不是偶然的相逢　七色　彩虹

（伍佰／彩虹）

欲辯已忘言

　
結廬在人境，而無車馬喧
問君何能爾？心遠地自偏
采菊東籬下，悠然見南山
山氣日夕佳，飛鳥相與還
此中有真意，欲辯已忘言

（陶淵明／飲酒詩第五首）

舞火龍

大坑舞火龍可能是香港碩果僅存的、不被政府以「危險」的名去禁制的傳統活動。在香港這樣一個人口綢密的大城市，禁制放煙花和炮祝甚至中秋煲臘都可以理解。但長洲的搶包山呢？只因為一次竹製的棚架倒塌便被禁制了幾十年！如今解禁了，但卻加上N項安全措施，令這搶包山的傳統活動變成了異種的攀石比賽！這究竟是關心大眾安全還是握殺傳統？這種心態一如市區發展或重建時那種推倒一切，毫無保留的惡習，對文物古蹟最了不起的也不過是異地重建或者保留建築物某個部位罷了。文化？傳承？去他媽的了。


大坑的舞火龍動人的地方不只是火龍舞動，還有那種香港少有的狂野氣氛！一條火龍需要幾十人輪流舞動，在大街小卷中奔走。當晚所見，舞火龍動員了大坑的老中青三代人，是市區中絕無僅有的群眾活動。這不是很好的凝聚力量嗎？要是每一區發展時都有那麼一點點人文氣息的保留，總勝過聽高官奢談甚麼愛港愛國吧？

（大坑在甚麼地方？就在熱鬧的銅鑼灣旁邊。每年中秋前後，連續三日都有舞火龍的活動。這些相片是在今年迎月之日拍攝的，可惜的是佔不到有利位置，拍攝時常被人群阻擋，加上限於拍攝技巧不佳，這些相片拍到影像卻拍不到氣氛。）

太極拳

（王振華演陳式太極拳48式）
　
小時候在阿爺的遺物中發現了一本「秘笈」，嘿嘿，是民國初年出版的太極拳譜以及呼吸導引方法。那時候忽發奇想：如果跟著書中的方法苦練，將來會不會變成武林高手呢？結果，哈哈，這個夢幻般的奇想維持不到半個月便作罷了，那本秘笈便從此收藏在書櫃的底部。

日月如梭，三十年後某日，樓下表叔語重心長地對我說：你是時候去為身體儲點強積金了，不要像我這麼遲才去養生，要是我早十年就學太極拳便好了。結果，哈哈，早兩年暑假我刻意不去旅行而去學太極拳。自己雖然學得四不象，但從師傅口述演練，如何從腰馬發勁，如何擊敵人勢弱之處等等，總算了解到太極拳並不是柔軟體操。而各式太極拳中，陳式可能是最接近其原貌的，看罷你會感覺到太極拳始終還是武術。還有，這並不是四十歲才來修練的，還是學點柔軟體操的程度好了。

二泉映月

（宋飛與中央民族樂團、陳燮陽指揮：二泉映月）

《二泉映月》是華彥鈞的僅存六首傳世作品之一，華彥鈞人稱“瞎子阿炳”，生於1893年的江蘇無錫。小時候生活十分清苦，但因隨其父學習各種民族樂器，精於二胡與琵琶。華彥鈞曾為道士，於44歲時雙目失明，長年流落街頭靠賣藝為生。他身著打滿補丁的臟舊長袍，歪戴著小黑眼鏡，背著陳舊的琵琶，手中拿著二胡，在妻子攙扶下走遍無錫的大街小巷。

華彥鈞的作品差點便成絕響，直到1950年，在中央音樂學院研究部楊蔭瀏教授親自登門訪問下才搶救了他的三首二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》、三首琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龍船》，六首曲都是在他病重下演奏的。當《二泉映月》的旋律感動全國後，無錫人才知道那個流落街頭賣藝的、被人戲稱“瞎子阿炳”的、甚至被人當作乞丐的華彥鈞，竟是不世天才！於是急忙地請他在大劇院舞台上作正式演出。他當時還穿著原來的破衣衫抱病演出，然而他第一次的正式表演也成是他生命的絕唱。同年12月24日，一代天才病逝！華彥鈞曾說他腦中有700多首曲子，希望病好了再錄，但一切都來得太遲了。

《二泉映月》的曲名是楊蔭瀏所取的，據說是華彥鈞為感懷生活煎熬的辛酸所作，於是其後所有演奏家都作如此發揮。然而，我常常懷疑以華彥鈞之天才、人生的閱煉，豈會只在感懷身世、控訴社會？會不會是他看透世事，擺脫塵俗，在夜涼如水的晚上，在浮生中奏出他自得的悠閒？

Shape of my Heart

　


He deals the cards as a meditation
And those he plays never suspect
He doesn't play for the money he wins
He done play for respect

He deals the cards to find the answer
The sacred geometry of chance
The hidden law of probable outcome
The numbers lead a dance

I know that the spades are the swords of a soldier
I know that the clubs are weapons of war
I know that diamonds mean money for this art
But that's not the shape of my heart

He may play the jack of diamonds
He may lay the queen of spades
He may conceal a king in his hand
While the memory of it fades

I know that the spades are the swords of a soldier
I know that the clubs are weapons of war
I know that diamonds mean money for this art
But that's not the shape of my heart
That's not the shape, the shape of my heart

And if I told you that I loved you
You'd maybe think there's something wrong
I'm not a man of too many faces
The mask I wear is one

Well those who speak know nothing
And find out to their cost
Like those who curse their luck in too many places
And those who fear are lost

I know that the spades are the swords of a soldier
I know that the clubs are weapons of war
I know that diamonds mean money for this art
But that's not the shape of my heart
That's not the shape of my heart

（Sting - Shape of my Heart）

後來

　
後來，在不需要詩的後來
你被沉默削得更尖
卻已經能夠自己抵禦黃昏
且答應了一場飯局

你學會押韻的酒拳
擅長格律不拘的閒談
若有必要，則為別人寫得
很糟糕的賦加註

後來，一直不諳家事的你
終於也炒起誇張的大鍋菜
更數次矯情地端出午茶蛋糕
你知道什麼時候該放蔥蒜
蛋糕上不可少了櫻桃

你涉獵高山深谷
再不想起往昔或明日
只是每天乘坐未保險的鬆弛纜車
人生自古誰無死，你說
如果不快樂也就沒有所謂憂傷了
你說

你正等著一個綠燈
身上鑲滿這城市精緻的灰塵

（North ／後來）

山路

　
我好像答應過
　要和你　一起
　　走上那條美麗的山路

你說　那山坡上種滿了新茶
　還有細密的相思樹
我好像答應過你
在一個遙遠的春日下午

而今夜　在燈光下
　梳我初白的髮
忽然記起了一些沒能
　實現的諾言　一些
　無法解釋的悲傷

在那條山路上
　少年的你　是不是
　還在等我
　還在急切地向來處張望

（席慕蓉／山路）

風雨之夜

　
雨在風中　風在雨裡
你的影子在我腦海搖曳
雨下不停風　風吹不斷雨
風靜雨停　仍揮不去想念的你

看小雨搖曳　看不到你的身影
聽微風低吟　聽不到你的聲音
眼睛不看　耳朵不聽
你是我所有的回憶

（李泰祥／你是我所有的回憶）

也許真的是年紀已老了，有時半夜醒來竟再也睡不著。在某風雨之夜，聽齊豫唱起這首歌，不禁想起了很多往事，果然，真的老了。

十．無敵．不敗

　

Ravel's Bolero (by Andrea Rieu and his Orchestra)
　
Bolero係一首好古怪嘅音樂，調子簡單而且全曲不斷重複。但過癮嘅地方係每一次重複都增加樂器和改變主奏的樂器，令樂曲變得很有節奏感和變得越來越豐富。第一次聽Bolero是在一張電影古典音樂的CD，原來當年此曲曾在電影「十」作配樂，那被譽為10分嘅女人現在沒有多少人知道是誰，只有三四十歲以上的會記得當時曾因此而流行過一個叫寶黛麗的髮型。
　　　

Yang Wenli's Flagship - Hyperion
　
而作為配樂，在我有限睇過嘅電影和電視中，最配合嘅係銀河英雄傳說嘅一集劇場版「我的征途是星辰大海」中，Iserlohn要塞的第四次「迪亞馬特星域會戰」。當時尚屈居人下的Reinhard被當作魚餌，Bolero的音樂就由此時開始，Reinhard冒險地將艦隊在敵我兩軍主力中間遊走過去，Yang Wenli雖看穿其策略，但卻得不到上司的信任。結果被放棄的艦隊完好無缺更佔有地利，兩軍主力卻陷入消耗戰。戰況越激烈，音樂則越強勁和豐富。最後，當Reinhard將戰鬥力投入，戰果已定，音樂達至最高潮。但與此同時，Yang Wenli乘坐幸運戰艦Ulysses偷襲至Reinhard的旗艦Brunhilde之下，Reinhard變相成為人質，音樂至此。結果，兩軍停火，帝國軍未能得到全面勝利，同盟軍則避免了全軍覆沒。
　

Reinhard von Lohengramm's Flagship - Brunhilde

自彼次遇到你

　
有一首曲調　就要出生了
我在夢裡聽見他　卻又忘記了
我心中忽然有許多首歌
不知道要唱那一首
　
我心中忽然有許多首歌
是不是又開始想起你
如果你來　如果你來
我恰巧在等待

（李泰祥／如果你來）


今日清晨無故醒來，迷迷糊糊卻又無法再睡。茫然間隨手找來塵封了的CD，是李泰祥的作品。當中這首歌其實並不好聽，歌詞與曲調甚至有點不協調，但不知何故卻十分喜歡這歌的前半段。

真作假時假亦真

　
今日睇明報，話說葉劉淑儀的匯賢智庫的名字叫「Savantas」，葉劉淑儀在智庫成立當日解釋，「Savantas」是由意指「飽學之士」的法語「savant」配以拉丁文名詞字尾「as」而成，藉以表達智庫對知識和智慧的重視。然而，原來據三聯的《新法漢詞典》，「Savantas」在法語中的舊義，是指「冒充博學的人、一知半解的人、假充內行的人」。哈哈，那果然喺一個好名稱，一語雙關，此乃俗語所謂之「神推鬼擁」了。聽聞該智庫的成員很多都是頂級名校「史丹福大學」的畢業生，該智庫的政策發展總監，亦是葉劉淑儀的史丹福校友陳岳鵬盛讚她是「真正的溫和派」，名校畢業生的見解果然不同凡響，要扮難得胡塗容易，要眾人皆醒我獨醉才困難，佩服佩服。

Ruben Gonzalez

Mandinga - by Ruben Gonzalez (Buena Vista Social Club)
　
當你七老八十時，你對人生還有甚麼期待呢？平靜過餘生？安樂死？Ruben Gonzalez卻在他77歲時（1996年）才灌錄他的第一張個人唱片。Ruben Gonzalez年輕時曾入讀醫學院，打算日間做醫生晚上做音樂人，但後來為了他心愛的鋼琴，離開了醫學院，專心投入其音樂事業，最後成為古巴的傳奇鋼琴大師之一。他在80年代退休後過著平淡又貧乏的生活，鋼琴壞了也沒錢修復，直到Buena Vista的製作人Juan de Marcos González將他帶回音樂世界 。
　
製作人尋訪Ruben Gonzalez的過程也很有戲劇性的：Ruben提議不如到製作人Macros住宿的酒店做訪間，因為他的家當日會停電。當他們在酒店酒吧傾談時，Macros發覺Ruben雖然很禮貌地回答問題，但常常注視他身後的鋼琴。Macros終於明白Ruben要求來酒店的真正目的，結果，在酒店經理同意下，Ruben興奮地坐到鋼琴前。當他彈起son, danzon和 guarahca的旋律時，瞬間酒店的工作便停頓了，侍應也好，酒保也好，甚至清潔工人都把工作放下，圍在Ruben Gonzalez身邊欣賞其出色的演奏。一個半小時後，在Ruben百般不情願下，被帶離酒店才能完成餘下的訪問。

Ruben Gonzalez現已過世，而他在世上唯一的一張個人專輯，其實只用了他兩日時間便完成，全部都是現場演奏，絕無加工混音。

超級女聲

Spente Le Stelle － by Emma Shapplin

Summer

Vivaldi's Four Seasons - Summer #3 - by Kyung Wha Chung

Rachmaninov

Rachmaninov concerto no 3 - 1st movement - by Sgouros

　
　
Rachmaninov concerto no 3 - 3rd movement - by Sgouros

The Secret Garden

The Secret Garden - Nocturne

Rolex

　

Roger Federer's Rolex Commercial

早前看溫布頓比賽時，發覺驚喜的不是網球比賽，而是這段音樂（它還有另外三個版本，可以從YouTube輕易找到）。網上很多人都喜歡這音樂，但卻沒有人知道是誰寫的。有人甚至寫信問Rolex，但都得不到答案。某有心人不知用甚麼方法將這Video的音樂轉化為MP3，有興趣的可以在下面下載：

Rolex Commercial MP3 #1
Rolex Commercial MP3 #2
Rolex Commercial MP3 #3
Rolex Commercial MP3 #4

八千里路雲和月

宣興手拉壺
　
我去旅行一向都極少極少買手信，但復活節去黃山和南京時，在南京意外地買了幾個茶壺。話說某日在秦淮河畔「遊蕩」，在某紫沙茶壺店「頭岳岳、四維望」之時，店主問我有沒有興趣看一些比較精緻的茶壺，心想反正無所事事，便隨店主進入「密室」。店主大概以為我是大買家，便拿出各式各樣的藏品，當中有一些是真的極漂亮精緻的紫沙壺，可惜價錢對我這行外人來說是太貴了。看了幾十個壺後，最後還是忍不住買了這五個。
　

登...登...登...凳
　
這幾個茶壺究竟算是甚麼貨式，我實在沒有知識去鑒別，只覺得看起來、摸起來的感覺還好，對我來說算是money for value啦。 買的時候本來只打算買四個茶壺，後來看見下圖這個，在壺身刻了岳飛的「滿江紅」，想了又想，最終成為我少有的感性消費。
　

滿江紅壺
　
岳飛／滿江紅
　
怒髮衝冠憑欄處　瀟瀟雨歇
抬望眼　仰天長嘯　壯懷激烈
三十功名塵與土　八千里路雲和月
莫等閑　白了少年頭　空悲切

靖康恥　猶未雪　臣子恨　何時滅
駕長車　踏破賀蘭山缺
壯志飢餐胡虜肉　笑談渴飲匈奴血
待從頭　收拾舊山河　朝天闕

（岳飛葬於杭州西湖旁，稱岳王廟或岳墳。十幾年前第一次去遊杭州時，行到此處，忽然覺得好像跟歷史很接近... ...）

鐘擺

　
很多東西或事情的發展都如鐘擺
喜歡大起大落，由一個極端到另一個極端
股市，民意，還有..... 感情

變幻是永恆

　
羅大佑從七十年代末開始，約每十年便寫一首「戀曲」。我不知道會不會有一首戀曲2010，但在他已寫的三首當中，卻是越寫越無味，寫得最好的反而是這首生澀的戀曲1980。
　　
　　你曾經對我說，你永遠愛著我
　　愛情這東西我明白，但永遠是什麼？
　　姑娘你別哭泣，我倆還在一起
　　今天的笑容將是明天永恆的回憶
　　啦……親愛的別再說你我永遠不分離
　
　　什麼都可以拋棄，什麼都不能忘記
　　現在你說的話只是你的勇氣
　　春天刮著風，秋天下著雨
　　春風秋雨多少海誓山盟隨風遠去
　　啦……親愛的別再說你我永遠不分離
　
　　你不屬於我，我也不擁有你
　　姑娘世上沒有人有佔有的權利
　　或許我們分手，就這麼不回頭
　　至少不用編織一些美麗的藉口
　　啦……親愛的別再說你我永遠不分離

　（羅大佑　／戀曲1980 ）


要明白愛情很困難，要看透永遠差不多無可能。所以，很多時、很多事我們都想得太過理所當然，但現實卻偏偏是不確定的居多。而更可恨的是，這種不確定性又能令你時而浪漫，時而哀愁；既要盼望，又想迥避。

由「燒肺稅」到「消瘦稅」

　
曾蔭財：「麟仔，我們如果開徵燒肺稅仍然不足，則還可搞些什麽新稅種？」
林細麟：「回曾老闆的話，特區政府還可以進一步開徵燒肝稅、燒心稅、燒腎稅、燒胃稅、燒膽稅、燒喉稅、燒腸稅、燒骨稅或燒膀胱稅等。總言之，有得燒就燒。」
曾蔭財：「如果這些仍然未夠，可還有其他更引人入勝的嶄新稅種？」
林細麟：「報告主子，我們還可以開徵燒毛髮稅、燒耳稅、燒眉稅、燒眼稅、燒鼻稅、燒嘴稅、燒頸稅、燒胸稅、燒腩稅、燒午稅、燒肚臍稅、燒髀稅、燒膝頭稅、燒指甲稅、燒腳稅或燒外痔瘡稅等等。一言以蔽之，就是無物不成稅。」
曾蔭財：「麟仔，你身為政制事無局局長，雖說日日無所事事，但你卻全心全意地為特區政府思考出洋洋大觀的新稅種，全不邀功，實為我強政勵治下第一利器。養兵千日，用在一朝，麟仔係得嘅！」
林細麟：「求求曾老闆，你可否升我為大將？我不再做兵仔。」

（東籬：醉酒篇／信報2006年7月17日）

哈哈，呢個就喺咩由燒肺（Sales Tax）搞到火燒全身（Good and Services Tax）嘅原因啦．．．
而看了這麼多日的評論，居然係由前港督彭定康指出商品及服務稅是累退性（Regressive），收入越低的人受的影響越大，這是絕不公平的稅項。公平並非片面如財爺所說的「消費開支越大，繳稅額就越大」般簡單，因為低收入人士雖然繳交的稅額較細，但他們繳交的平均稅率卻是較高。公平不只是低收入人士繳交較細稅額，而且應該繳交較低稅率，甚至是弱勢社群應獲得更多津貼！

誰會真的想流浪？

　
是誰傳下這詩人的行業？
黃昏裹掛起一盞燈

啊～來了
有命運垂在頸間的駱駝
有寂寞含在眼裹的旅客

是誰掛起的這盞燈啊？
曠野上，一個矇矓的家
微笑看……

有松火低歌的地方啊
有燒酒羊肉的地方啊
有人交換著流浪的方向…

（鄭愁予　／野店）

The Paradox of Love

　
某個算命網話：
「您愛情的模式，根據命理分析，您對於心儀的異性，很容易心動，但不容易成功，常常無疾而終，因為要兩個人都一見鍾情確實有點難。一般來說，異性對您的第一印象都不會太深，您是需要經過交往的階段，異性才會發現您的優點與內在美。換句話說，您很容易第一眼就喜歡上一個人，卻不容易經過長時間相處而喜歡上一個人。相反地，您的戀愛對象不容易第一眼就喜歡上您，卻很可能經過長時間相處而喜歡上您。」

因此，以此推論，基本上係唔會有equilibrium嘅。要改變命運？我估都容易嘅，上述係免費算命嘅結果，如果係付費的話，當大不同啦。哈哈。

許諾

這小子是許家的新成員，名字叫許諾。其名字既代表了父母的全心全意的愛護，也有點叫當父母太沉重了。這也可說明為何現時香港的出生率之低乃世界第一。
這小子喜歡縐眉頭，絕技除了笑和喊外，更有無敵的搖頭功：不論你問他甚麼，他都一律笑笑口搖頭，而且笑得來有點古惑。
啊，還有，不要搞錯，這小子不是我兒子，而是令我晉身「伯伯」地位的小姪兒。　
　

迷失自我

　
前文寫了16強和8強的其中四場預測，猜中了三場，唯一猜錯的竟是巴西出局了。當然，巴西不是不可以輸、也不是不會輸，但這樣的輸法叫人不服氣啊。問題是你見過巴西打單箭頭嗎？在這樣重要的比賽，放棄了一直有效的4-4-2，因應法國的排陣，竟來個4-5-1，還要將無態的Ronaldo作單前鋒，上半場毫無建樹是可以理解的。但經過半場失敗的部署，下半場還是如此固執？眼看欠速度的Cafu無法阻止法國的左路進攻，還是如此一成不變？巴西教練Parreira賽後說：“We did well at the start of the game but players like Zidane and Henry took control as the game went on.”為何法國控制戰局？看看巴西上半場只有兩腳毫無威脅的射門，就知道這仗的部署明顯是以己之短攻敵之長，不失球才怪。足球比賽不是用多一個中場球員便能控制中場的，4-5-1的戰術竟令巴西的前鋒變得孤立，中場失了節奏。這些明顯的問題路人甲也看到的，Parreira卻看不到，直到最後廿分鐘才回復4-4-2或4-2-2-2，才搶回中前場的優勢，但一切已來得太遲了。
　
在1982年世界杯，當時巴西擁有Zico、Socrates、Falcao、Eder等天才球星，連後衛也能像跳舞般帶球連過對方幾個後防球員最後勁射入網。這隊賞心悅目的巴西，被譽為後防失3球前鋒可入4球的巴西隊，卻因為有前冇後，在第二輪小組賽以2：3慘被意大利淘汰。直到1994年在Parreira將防守意識帶入巴西隊，當時被批評為破壞森巴足球，但正是這些出色的後衛和守門員，加上夢幻拍檔Romario和Bebeto，為巴西奪得第四個冠軍，超越了意大利和德國的成就。但也許成功是防礙進步的因素，Parreira這次的便顯得固步自封和進退失據了。

The law of diminishing average goal

　
很少見到16強淘汰賽是如此的悶，入球如此的少，英格蘭對厄瓜多爾：看了半場，去煮宵夜好了。葡萄牙對荷蘭：看了半場，周公急Call（唯一可惜的是錯過了下半場的粗野場面）。意大利對澳洲：不是吧？12碼？（最詭異的是CCTV5的評論員竟歇斯底里地狂叫意大利萬歲）還要看瑞士對烏克蘭嗎？開玩笑，睡覺！
　
今後的劇情可能會否如此發展：巴西和法國雙雙勝出，於8強重演98年決賽的戲碼。結果？巴西當然要一雪前恥啦，並由98年決賽時魂游球場的Ronaldo射入3球。為何要這樣發展？因為另一面是候任英格蘭領隊的正選和副選對壘。結果？當然係副不勝正啦。最後，巴西和葡萄牙將爭入決賽，也就是分別在94年和02年帶領巴西奪取世界杯冠軍的兩名領隊的硬碰。如此這般，當為沉悶的比賽增添幾分場外的話題了，阿們。

賽果．其一

　

flying start vs happy ending
　
墨西哥贏了部署，贏了戰術，贏了尊重，但卻輸了比賽。
阿根廷自Maradona以來，好像從不改變隊形，即使失了半場的優勢，還是依然固我。 但是，Riquelme不是Maradona，Aimar不是， Messi也不是。
　
德國在開賽初段連入兩球，加上瑞典打少一人，半場便已奠定勝局。相對於墨西哥的針對性部署，瑞典似乎只著眼防守Klose，令Podolski接連在無人看管下輕鬆射入。德國的勝利自然令瑞典人心碎，但眼看著同是祖籍波蘭的Klose和Podolski帶領著德國出線和晉級，最痛心疾首的可能是波蘭人呢。

德國將於八強大戰阿根廷，可算是仇人見面、宿敵相逢。兩國在世界杯共對戰四次，最近兩次均在決賽碰頭。1986年全盛的阿根廷在Maradona帶領下以3：2擊敗德國，而1990年衰落的阿根廷在Maradona苦撐到差不完場時，被罰一球爭議性的12碼，以0：1敗於德國。

夢．何時順水漂來？

　
偃臥在群草與眾花之間
浮著慵困的紅點而流著年輕的綠
像是流過幾萬里　流過幾千個世紀
在我憂鬱的眼神最適宜停落的線上
像一道放倒的籬笆　像採帶束著我小園底腰

當我散步　你接引我底影子如長廊
當我小寐　你是我夢的路
夢見古老年代的寒冷　與遠山的阻梗
夢見女郎偎著小羊　草原有雪花飄過
而且　那時　我是一隻布穀
夢見春天不來　我久久沒有話說

（小溪／鄭愁予）

所謂強隊．其三：游刃有餘

　
6：0是無人可預料的賽果。對手塞黑是歐洲外圍賽中防守能力最佳之一，10場比賽只失一球。這6：0當然有水份，下半場塞黑已經崩潰了，6球絕非實力的差距。但是，上半場所入的3球卻足以令阿根廷難掩鋒芒。由賽前極端低調到第二場鋒芒畢露，這是否反而破壞了阿根廷的部處？我想，非也，反正並非下風球隊，與其刻意隱藏實力，不如及早建立球隊的自信和霸氣，這才有冠軍風範。


相反，荷蘭便贏得僥倖了，連主教練van Basten對勝出不是味兒。而科特迪亞則是最不幸的球隊，試想想如果被編在德國那組或英國那組，會是怎樣的光景？

所謂強隊．其二

　
法國，真是英雄遲暮？法國首仗悶和瑞士，連同外圍賽，三對瑞士都是打和，而且只入了一球。法國擁有兩大頂級聯賽的神射手：阿仙奴的Henry和祖雲達斯的Trezeguet，但是，外圍賽的入球數量卻是本屆歐洲代表中最低的一隊。不計對方烏龍球，十場比賽只入了13球，比排第二打附加賽出線的瑞士少3球，甚至比出局的以色列少一球。為何一隊擁有頂級射手，強大中場的法國隊，竟然有入球荒？世有伯樂才有千里馬，法國隊卻是明顯擁有多匹千里馬但不能發揮其威力。這是誰的問題？答案只有一個：教練無能。


巴西，表現令全世界都大失所望，更令下仗對手澳洲「輕視」。Ronaldo全場游魂般，惹來各界抨擊。但正如其總教練所說，儘管Ronaldo未夠狀態，但他是那種可在剎那間定勝負的人物，一兩個機會便足以致對手死地。而上天似乎特夠厚待巴西，巴西擁有特別多天才球員。上仗在Ronaldo、Ronaldinho、Adriano無甚表現下，還有一個Kaka把握一個機會便定勝負了。其實Ronaldo缺態並非最大問題，因為他已非球隊重心。反而Ronaldinho自歐聯決賽以來便好像疲累下來，表現欠銳，這才是隱憂所在。


英格蘭，第二場對32隊中最弱的千里達，千辛萬苦下才在完場前幾分鐘獲勝。同事看完比賽後，在ICQ傳來的信息中只有兩個字：Rubbish England。當然，英格蘭並非如此Rubbish，但球隊欠缺攻門的組織，前鋒不是欠態就是欠缺把握力，當Fit的謝拉特又全場放在防守中場，黃金中場的入球能力完全浪費掉。英格蘭結果都能提前打入16強，但原由和德國一樣：有運編在在弱組啦！

所謂強隊．其一

　
德國，唉，其實還算不算強隊呢？為甚麼不算？首場射入兩個「世界波」，贏4：2，還不夠嗎？但不要忘記那是一隊不知防守為何物的Costa Rica：一隊任由對方在禁區邊睇準對好才射門，任由對方在禁區內「札好馬」才頂球的球隊。比起上屆首場狂數沙地8：0，這賽果實在不顯得是強隊。只能說一句：德國實在有運。

英國，唉，除了對方烏龍球頂入算入得「精彩」外，你還記得英格蘭有哪一記出色的射門、靈巧的傳送嗎？沒有。奧雲有射過門嗎？好像也沒有。原本可稱得上「黃金中場」的四人，就只有Lampard有兩記叫做射中龍門。再加上領隊的一貫保守，下半場換出奧雲後，竟以4-5-1來防守而不是加強中場壓迫，忘了歐洲國家杯時便因此吃過虧。結果被巴拉圭搶回優勢，可惜對手鋒力不濟，才幸保勝局。Rooney復出會否改善？如果Rooney真的能回復十足水準，我想英格蘭真的可打進四強。問題是將希望寄託在傷兵身上，又是否太天真呢？

阿根廷，經歷過上屆小組賽出局的惡夢後，即使今屆外圍賽壓倒巴西，但比起巴西的事先張揚，阿根廷可謂低調得很。雖然身在死亡之組，但上半場的表現足見強隊風範。Crespo的把握力，Riquelme的獨到傳送，Saviola的乖巧，帶來兩個精彩入球。可是，下半場早段便將兩名前鋒換出，不知其領隊是輕敵還是信心十足，但這種作風足可致命。末段被科特迪瓦圍攻，保持勝局只是對手欠缺經驗。而且隊形似3-5-2或3-4-1-2多過4-4-2，對著荷蘭的翼鋒恐怕蝕底。

荷蘭，論天才球員之多，可能可與巴西媲美，教練van Basten更是一代名將。但是不知是缺少了甚麼元素，與世界杯冠軍從來都是擦身而過。本屆首仗輕勝，全場都佔有壓倒性優勢，領先後不輕敵，也不怠慢。可是，取勝的一球竟只能靠一次突擊，當然Robben突破出色，但也在對方守衛大意走漏下射入，其後Robben便再無此等機會了。難道荷蘭本屆仍集不齊冠軍元素？

拒絕遺忘

　
忘不了的，年月也不會蠶蝕，心中深處始終也記憶那年那夕
曾經痛惜，年月裏轉化為力，一點真理，一個理想永遠地尋覓

悠悠長長繼續前航不懂去驚怕，荊荊棘棘通通斬去不必多看它
浮浮沉沉昨日人群雖不說一話，不想清楚分析太多真心抑意假

但有一個夢，不會死，記著吧
無論雨怎麼打，自由仍是會開花
但有一個夢，不會死，記著吧
來自你我的心，記著吧

忘不了的，留不了不死意識，深深相信始終會變真某年某夕
如此訊息，仍賴你跟我全力，加一把勁，將這理想繼續在尋覓

(自由花　曲：鄭智化　詞：周禮茂　／原曲：水手 )

Gerrard The Magician

　

"West Ham were brilliant today, but we had the never say die attitude." Gerrard said.
　
如果你膽汁不夠或心臟不好，請不要做利物浦的球迷。這是一場心情跌宕起伏的決賽，利物浦再一次奇蹟地逆轉了賽果。賽前被一致看好可以輕鬆取勝的利物浦，竟然在頭卅分鐘胡里胡塗地落後兩球。幸好靠謝拉特一傳一射，追和2：2。然而，就在利物浦氣勢如虹控制大局之時，韋斯咸的Konchesky一記傳歪了的長傳，竟然吊入死角。利物浦在最後廿分鐘狂攻，仍是不得要領。比賽進入補時階段，一切彷彿已成定局。就在韋斯咸球迷勝利歡呼聲中，利物浦球迷絕望眼神裡，謝拉特一記35碼的勁射，皮球直飛死角，3：3打平。最後，一如去年歐聯的決賽，利物浦在互射12碼中取勝。

人生有時也會像球賽般起落，當你遠遠落後別人時你會怎麼辦？當你發力追上，卻又再被拋開時，你會否放棄？特別是當你看到別人漫不經心、輕而易舉便成功時，你會否氣餒？與其怨天尤人，不如好好發揮一下你的韌力、決心和能力，當然最後還要碰碰你的運氣。

孤獨天都

　

（上天都峰的雲梯，級級皆辛苦）

在清晨觀日出後，早上從西海上火明頂再到玉屏峰，在玉屏樓實館安頓下來時已是下午3點。雖感身體疲倦，但由於保育封山多年的天都峰剛於4月1日重開，仍忍不住要去爬一下。天都峰是黃山第2高峰，亦是最險要的山峰。但其實險要的並非鯽魚脊，而是下山的山路。當年，第一次上黃山，是1992年的夏天，那時年輕力壯（也囊中羞澀，哈），不屑乘坐索道，於是從後山走上去，再從前山經天都峰跑下來。兩次前後相差14年，黃山依舊，但自己的力氣全非了，哈哈。


（在天都峰的梯級上回望玉屏峰）

行山其實是孤獨的，孤獨的並不是說你沒有同伴，而是每一步都必須要由自己走完，你才可到達終點。而在這個年紀爬天都峰就更孤獨，尤其是背著重重的相機包和面對著筆直的幾百級梯級，彷彿被天神懲罰般永遠走不完，每次抬頭都是梯級梯級。子建老師曾問為何三上黃山，我一時答不出來，也許這種似無力到達又最終都能一步一步完成的感覺是其中一個原因吧。


（過了天橋，我想即原來的鯽魚脊，就會到達海拔1810米的天都絕頂）

黃山雲海

　

（丹霞峰日出雲海 1 ）

復活節假期帶了幾個學生去黃山、宏村和南京，出乎意料的是雖說是旺季開始，但既不是內地的假期，也未到香港復活節的正日，竟然全山都擠滿了人。由於遊人太多，乘坐索道也等了3個多小時。
　

（丹霞峰日出雲海 2）

出發前已知道山上天氣不好，連續幾天都在下雨，甚至有兩天下了小雪。當纜車到達北海時，唉，白茫茫一片，甚麼夢筆生花呀，猴子觀海呀，遠山近樹一切都在霧中。下午天氣轉壞，雨勢綿綿密密，走了半個西海大峽谷，都是只見棧道，不見山峰。回程時雨停了，一陣山風吹開少許雲霧，濛瀧中能遠望光明頂，已叫人雀躍了半天。


（丹霞峰日出雲海 3）

當天晚上天氣沒有好轉，導遊說翌日不會有日出的，叫我們不如多睡一點。我說反正都來到，不去白不去，如果還在下雨，大不了回床再睡好了。其實，沒有下雨就不會有雲海，晚上下雨，翌日才有機會看到。次日，零晨4點半起來，出賓館一望，雨停了，霧散了，星光隱約，急忙趕上較近的丹霞峰。但因雲層較厚，日出不夠清晰。當時很多觀日出的遊人都沒有耐性，胡亂拍照後便下山。這便錯過了日出後雲在山裡走，山在雲間游的景致和心頭片刻的悠閒了。　


（丹霞峰日出雲海４）

讀書都係投資

　
下文節錄自曹仁超的「投資者日記」：

馬克吐溫話，有人未上大學已曉得賺錢本領，有人上大學後反而失去謀生技能！喺經濟已發達嘅社會，讀大學已唔係搵到高薪厚職嘅秘密武器。我老曹十分尊重藝術家，更尊重文學修養高嘅人，但社會好現實！有錢唔係萬能，但無錢萬萬不能。為子女設想，從小教導佢地金錢嘅正確觀念，日後即使佢地想做藝術家，亦毋須為錢而煩惱；就算做文學家，亦要做一個富有的文學家！方法如下：

1. 不要先使未來錢，戒掉亂花錢習慣。
2. 學曉投資之道，明白錢生錢嘅道理。
3. 任何工作都係神聖，包括騎牛搵馬及所有低薪工作。
4. 對人要有禮貌，對長輩要尊重，對後輩要仁慈，唔好自視太高。
5. 年輕之時唔好懶惰。做人一定要先練精後學懶，千萬不可未精先懶。
6. 70％ ICQ都係浪費時間，放棄ICQ三年，年輕人收入平均增加30－80％。
7. 喺你未擁有金錢之前，千萬不可睇唔起金錢，此乃大部分藝術家或文人一世貧窮嘅理由；你要到李實發一樣嘅富有，才可視富貴如浮雲。

（文章來源：信報財經日報2006年4月24日）

相思河畔

　
粵語版，鄭國江詞：　　　　　　　　　國語版，武雄詞：　
人似是帶著幾分醉　　　　　　　　　　自從相思河畔見了你
輕輕的駕著帆船為愛浪　　　　　　　　就像那春風吹進心窩裡
我的身軀輕輕搖晃　　　　　　　　　　我要輕輕地告訴你
就似躺身於繩網　　　　　　　　　　　不要把我忘記

情愛共我又似隔張網　　　　　　　　　自從相思河畔別了你
孤單的我悠悠然望兩岸　　　　　　　　無限的痛苦埋在心窩裡
看一雙雙的小情侶　　　　　　　　　　我要輕輕地告訴你
互訴心曲多神往　　　　　　　　　　　不要把我忘記

前方遠方　　　　　　　　　　　　　　秋風無情，為什麼吹落了丹楓
人在戀愛我獨懶洋洋　　　　　　　　　青春尚在，為什麼毀退了殘紅
還願隨遇若非所愛我　　　　　　　　　啊....人生本是夢
並不希罕有沒有不相干

河岸浪與浪也偷看　　　　　　　　　　自從相思河畔別了你
一雙雙快樂情人在兩岸　　　　　　　　無限的痛苦埋在心窩裡
帶出多少相思情義　　　　　　　　　　我要輕輕的告訴你
又帶出多少迷惘　　　　　　　　　　　不要把我忘記

（相思河畔的兩種完全相反的心情，頗有趣）

一針見血！

　
教改死結　絕非推行過急
作者：黃毅英（中文大學課程與教學學系教授）
　
近日教改連番風波，教統局出了三招16億，事件似乎得到平息。原因所在，因為大家似乎都結論到：1.教改方向基本正確；2.問題只是出於步伐過急；3.由於步伐過急引申到教師沉重壓力，以至不少原意好的政策無法落實。 故此，減輕了教師壓力，調撥了更多資源，教改「樽頸」可以得到紓緩，本來正確的教改方向就可以「重見天日」。
　
筆者對第2及第3點毫無異議，但教改方向是否正確，就大有值得商榷之處。筆者一再要問的是，所謂教改方向，究竟是什麼？若果這個問題不能弄清楚，一切工作只是水中撈月，再撥放多16億，教師與學生既不能真正實惠，更拉闊了公眾與業界期望的對立面(撥放了16億還不心滿意足？還喊什麼？)。
　
據筆者一再而三的分析，教改所蘊含的主軸基本上有三個：
1.管理主義：外行領內行；
2.消費主義：教育的主要任務主要是服務「顧客」，所謂「buy/sell service」；
3.推行一些未有實效論證，未得業界共識(甚至不認同)的全盤形式化的教學法。
　
打從「樂、善、勇、敢」的口號開始，我們的教育標榜活動、探索、高層次能力、資訊科技……這些看似義正詞嚴。但結果呢？學生、家長、教師為專題研習(及今天的校本評核)疲於奔命，「我的社區」由小一到中三可能做了5次，學生到圖書館排隊等上網……你可以說這「只是」推行策略的問題。
　
但更深層的，只見學生們嘩啦嘩啦的信口開河、言不及義(「吹水」)，小組討論時甚會「搶咪」但說話沒有深度，不懂考慮他人感受，思考不夠沉澱，對社會及他人諸多要求、對自己答卻得過且過……難道把上述皆化為基本能力指標就可解決了嗎？內地對由「滿堂灌」變成「滿堂問」、「滿堂轉」的現象討論已久，我們常說向他人取經，何以不借鑑他們的轉折，而只看表面的風光呢？
　
再加上通識教育科擠壓了傳統學科，一些傳統的能力如專注、背誦、留心、緊記、聆聽亦被「妖魔化」。我們不得不問，我們下一代的紮實知識基礎是否薄弱了？創意思維就是否這般玩玩動動就可以得到提升了嗎？
　
當然教改中核心中之核心就是美其名的將問責文化帶進學校系統，不容許運作放任自流，這自然是公眾及家長期望的事。但若事事把家長公眾抬出來向教師學校提出不合理的要求，最終不是學生之福，也不是家長所願見的。家長也只不過是被用作「令箭」罷了。
　
以往我們譏諷一些把辦學作一盤生意的學校為「學店」，我們瞧不起補習社，說它們只以考試成績為辦學目的。現時只是把考試目標擴展到各式各樣的指標(包括做人處事、品德、課外活動表現)罷了！最終學校(包括前線教師)花大量精力於向上迎合各種基準試、外評等要求，向下透過橫額、「展銷」、聯誼活動等討好現行與未來「顧客」之歡心。到頭來，所謂「質素保證」的各種措施反而降低了教學資素，而架床疊屋的工作亦正正是直接削弱學習成效的元兇，教師的時間被各種工序所掏空了，連與學生交談，甚至備課的時間也沒有，受益的又怎會是學生？
　
故此，若不遏止管理主義及消費主義的無限膨脹，教師工作量只會無止境的增加，再撥16個16億，就只會像以筲箕盛水一樣！所以，現在所急切需要的，絕不只是教師工作壓力的檢視，而是整個教改的全面檢討看，哪些是「好心做壞事」、有良好意願但配套不足的措施，哪些卻是根本上不對的改革方向！
　
（原載：明報 2006-03-16 ）


（我想教育當局高層對這些問題究竟是意識不到呢？還是充分理解而且極力堅持呢？我悲觀地相信是後者！綑得更死的結在於他們堅相這些管理主義、消費主義和他們心中目單一化的優質教育形式。）

人間何處

　
玄入參同契，禪依不二門。靜看斜日隙中塵，始覺人間何處不紛紛。
病笑春先老，閑憐懶是真。百般啼鳥苦撩人，除卻提壺此外不堪聞。

（辛棄疾／南歌子 ）

十年

　
我第一次面試的是某天主教中學，那時頗天真地天南地北暢談自己的觀點，對該校校長所說的訓導就是逆潮流而行不以為然。最後，該校長說：這次面試很有趣，我們似在討論會多於見工面試云云......不過我們還是新校，不似你母校般有悠長的學校文化，也不能如你母校般自由。哈哈，當時內心即大叫「大鑊」。結果呢？當然是落選了。

第二次面試是某名女校，有了一次經驗，學會了「慎言」，回答問題時頗為「得體」。其中對方問我對教學有何期望，我老實回答說：我希望真的能夠集中精神教書，不想教書要兼做社工的工作，不想做太多無聊行政工作，想不到對方十分同意，並擔保可以專心教學。結果，成功了。但，工作不到兩個月便堅持辭職了。原因一半是受不了該校的基督教文化，另一半是終於明白教書並不是如局外人想像中輕鬆。記得當時一位學生對我說：阿SIR，我見你每日返學校好似行入地獄咁，係唔係教得好辛苦？哈哈，你說當時我還有不退的道理嗎？

第三次面試是官校，當時是在陪朋友報名下申請官校教席的，因為只需填寫表格一份，不必長篇大論地申述甚麼教育理想，成本甚低。由於對這次申請沒有多大期望，面試前就甚麼準備也沒有。面試時其中一位主考官一開口就問我對教統局第X號報告書有何看法，當時十分無奈，唯有硬著頭皮說很抱歉我一點也沒有看過。心想面試一開始便玩完，倒算是一項很特別的經驗。其後他們見我答不上話，便轉問一些學術或時事的問題，而這方面我倒真的不用準備亦可暢所欲言。最後，竟然極之意外地，竟然獲聘了，而且一教便十年了。

那時候，很多學校還是願意給有意教書的人合理的機會，即使你表現得不理想，甚至有污點，他們也像對學生般給你時間去改進。那時候，很多學校還是尊重你是一個讀書人，很著重你的誠意，面試時不必像天才表演般賣藝。你亦不必去甚麼學校理念的分享會，求同存異，你還是相對獨立的個體。

十七億又如何？

　
下文節錄自：潘潔 - 教師不應淪為改革的對象

　　數數政府自九七以來推出的一系列教育改革諮詢文件和措施，林林總總是有好幾十項，包括教統會的《香港教育制度改革建議—終身學習全人發展》的五十八項建議、課程發展議會的《學會學習—課程發展路向》、教署的《校長持續專業發展諮詢文件》、語文教育及研究常務委員會的《提升香港語文水平行動方案》、還有師訓與師資諮詢委員會的《專業的學習，學習的專業—教師專業能力理念架構及教師持續專業發展》等等，等等。
　　總括來說，在回歸後短短八年時間，適逢多事之年，教育改革推出的項目之多、種類之繁，令人驚訝。
　　就上面羅列的其中一些教育改革項目可見，香港的教育改革既有涉及制度的，又有涉及教學內容的，更有涉及教育者本身的。可以想見，涉及教育制度的改革本來就是個需要花大力氣，需要眾人推動的改革議題，它涉及許多利益的重新分配，同時又需要觸發許多機構重組。而涉及教育內容的改革，即課程發展的改革，則需要群策群力，教育管理者需要與教師合作，既要達到管理者所訂下的改革目標，又要通過教師的智慧來實施這些目標。
　　可惜的是，在林林總總的教育改革項目中，教師群體卻也因各種評核、各種考試而成為了改革的目標。可以想見，當改革的推動和執行者本人也成為改革的對象之後，改革又如何能繼續下去？
　　教育改革的執行者同時淪為改革的對象，是教育改革現在無以為繼的一個重要因素。但這顯然不是目前教育改革的特殊問題，而是反映了香港的管治隊伍的思維和管治方式上出現的一些頗為普遍的問題。
　　正如有些評論指出的，羅范椒芬的言論反映的是現代官僚制度與唯科學的思維，反映的是工具理性主宰一切的弊病。香港公務員隊伍作為理性化及官僚化的制度，管治隊伍中人也就迷信效益、效率及功能的合理性，而忽略了人的價值，養成了人服從制度的官僚處理問題的方式。作為制度的一分子，當遇到制度失衡或缺陷所帶來的社會結果時，他們首先懷疑的並不是制度本身，而是制度下的個體。
　　羅范椒芬指老師可能會有其他的問題，然後呼籲老師應該學會減壓，或找朋友傾訴，就是她將問題個人化，將問題歸咎於老師不善處理壓力或是本身精神的一種思維方式。
　　現在解決政府教師對峙的最好方式，莫過於放棄將教育改革的執行者—教師—當作改革的目標。也就是說，放棄或疏解對教師的各種評核要求，各種以淘汰為目標，以讓人失去教師職位為終極的競爭手段。

（原載：信報財經日報，2006年3月2日）

Money Affairs

　
你對金錢嘅態度，差唔多已決定你係邊類人：
　　一、花費者（Spender）　佢地寧可擁有實質嘅嘢，而唔相信較抽象嘅東西，例如銀行存款。佢地享受擁有最新型款嘅玩具，令朋友羡慕，女士由名牌手袋到鑽石珠寶，男士擁有名車名表為榮……。呢類人唔喜歡儲蓄。如果你擁有花費者性格，請每月將收入10％扣起存入銀行，以備不時之需。
　　二、建造者（Builder）　視金錢為工具，為理想而工作，大部分企業家及集團大股東都有呢種性格，但往往低估建立企業所需嘅資金而過分承擔風險，引致事業失敗。如果你擁有此種性格，宜好好控制自己嘅野心，以免過火。
　　三、給予者（Giver）　佢地年輕時往往參加義工，亦係捐款者。佢地只會購買昂貴禮品送畀朋友而自奉甚儉，為他人設想係佢地性格一部分，甚至認為擁有太多金錢係罪過。佢地嘅快樂嚟自令別人快樂，但往往自找麻煩，亦因為太早將金錢用於捐助，自己年紀大時往往生活拮据。如果你擁有咁嘅性格，宜學習「先己及人」，首先搞好自己嘅財政狀況。我老曹父親便擁有咁嘅性格，佢可以同朋友借錢去幫助另外嘅朋友，結果別人唔還錢，搞到自己財政狀況一塌糊塗，母親常罵佢係老好人。「先己及人」係擁有呢類性格者應該考慮，先搞掂自己家庭所需，有餘錢才可幫人。
　　四、節儉者（Saver）　大部分中國人都有此性格，我老曹母親係典型例子。當我老曹月入三百元時，佢仍強制要求每月將三十元儲下來（可能父親嘅給予者性格嚇驚咗佢）；當我老曹收入漸豐，佢仍然好節儉咁生活。佢最大樂趣係眼見銀行存款數字上升。她唔投資亦甚少消費，人生目的似乎為慳錢而活，銀行存款數字上升已可令佢十分高興，永遠省吃儉用。子女成才後，佢又為孫嗰代儲蓄……。如果你係呢類人，我老曹奉勸一句：人生苦短。只要唔係入不敷支，享受一下金錢帶嚟嘅樂趣係冇罪嘅。
　　健全金錢觀應該既係花費者亦係建造者，更加係給予者同節儉者。少壯不努力，老大徒傷悲。年輕時不妨做節儉者，然後學習做建造者（自己唔創業，亦可以投資上市公司股份）；事業有成，財富達到某一個水平便做花費者，享受花錢帶嚟嘅樂趣，再進身為給予者。二十到三十歲應擁有節儉者性格；三十到四十歲宜擁有建造者性格；四十到五十歲應同時擁有花費者性格；五十歲或以上最好有給予者性格。善長人翁必須有一定年紀，唔係話年輕時唔做善事，但基於「先己及人」想法，應先照顧好自己家人，到五十歲或以後自己嘅財力充實咗，再大大筆捐獻唔遲。

(節錄自：曹仁超（投資者日記），信報 2006年2月10日)

Another Brick In The Wall

　

　
We don't need no education
We don't need no thought control
No dark sarcasm in the classroom
Teachers leave them kids alone
Hey! Teachers! Leave them kids alone!
All in all it's just another brick in the wall
All in all you're just another brick in the wall

(from Pink Floyd "The Wall")


教改的問題不在於倒不倒羅，李、羅二人口舌之刻薄，對教師之敵視，思想之殭化，不談也罷。最根本問題在於教育事業的商業化運作，將各種形式的資格指標和問責指標強加於教師和學校。於是，一如商業機構般，不符資格的，不達指標的，便理所當然地淘汰。我不是說學校不該問責，不該制度化，也不是要辜惜尸位素餐者。但是，改革越多，指標越硬，學校和教師的自主空間便越少，所有學校最終便如工廠般大規模生產標準化的「理想的學生」。且不要說學校和教師的「產出」不能如工業製品般量化和標準化，即使「成功」了，我們的學生會快樂多點嗎？升學壓力會減輕一點嗎？可以透過接受更多和更好的教育而提升社會階層嗎？他們學會尊重別人還是只懂責問？他們學會事事計算還是胸襟廣闊？世上沒有免費午餐，教師應付改革的時間越多，教授和接觸學生的時間便必然越少，這雙輸的結局究竟又可令誰人獲益？

教改究竟煩瑣到甚麼程度？不是三言兩語可說明，但當一個改革連該如何備課，該如何評核，該用甚麼工具來教學也要規範的時候，這工作還有甚麼樂趣可言？也許我是一個很舊式的教師，不適應「新時代」，還是越早走人越好。

減壓椒椒

　
有老師致電教桶局的減價熱線。電話接通了。那邊的錄音即道：「要用廣東話，請按一字。要用普通話，請按二字。要用潮州話，請按三字。要用台山話，請按四字。要用上海話，請按五字……」老師急不及待便按了一字。

只聽得對方的電話錄音再道：「如詢問肥雞餐，請按一字。如詢問教改問題，請按二字。如詢問教師遭遇的壓力苦況，請按三字。如詢問產假……」老師立即按了三字。

那電話錄音又道：「若然查詢失眠問題，請按一字。若然查詢便秘，請按二字。若然查詢思覺失調，請按三字。若然查詢自殺，請按四字。若然查詢被學生毆打，請……」老師趕快按了四字。

那電話錄音復道：「如果企圖跳樓，請按一字。如果企圖燒炭，請按二字。如果企圖跳海，請按三字。如果企圖服毒，請按四字。如果企圖切腹，請按五字。如果企圖攬住羅范椒椒一齊死，請按……」老師按了五字。

電話錄音再道：「要是擬以菜刀切腹，請按一字。要是擬以牛肉刀切腹，請按二字。要是擬以彈弓刀切腹，請按三字。要是你已經後悔，不想再自殺，請按四字。要是你已經給本錄音快氣死，請按五字。要是你……」老師無奈，只有按了四字。

那電話錄音續道：「恭喜你已打消了自殺的念頭。如果你想聽聽羅范椒椒的金石良言，請按一字。如果你想聽聽李嗰章的肺腑之言，請你按二字。如果你想聽聽曾蔭財……」那老師猶豫了一秒，按了一字。

只聽得電話錄音換了另一個人的聲音，道：「親愛的教改老師同志，我就是羅范椒椒，如果你現在仍想不通，請你立即撼頭埋牆，令自己清醒一下。嘻嘻，你要唔要食辣椒或香蕉，有辣有唔辣？食辣椒請按一字，食香蕉則按二字。如果兩者都食，請按三字。如果兩者都唔食，請按四字。如果你……」

那老師終於受不住，當場吐血身亡，但手上仍然緊緊地握着電話筒。


（「羅范椒椒請君食椒」，東籬：醉酒篇；原載：信報2006/1/16）

燈火闌珊處

　
國學大師王國維在《人間詞話》這樣說過：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路』，此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』，此第二境也。『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處』，此第三境也。」


正在為讀書奮鬥的朋友或小朋友們，該來好好參悟參悟。

愁腸已斷無由醉

　
紛紛墜葉飄香砌，夜寂靜，寒聲碎
真珠簾捲玉樓空，天淡銀河垂地
年年今夜，月華如鍊，長是人千里

愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚
殘燈明滅枕頭敧，諳盡孤眠滋味
都來此事，眉間心上，無計相迴避

（范仲淹／御街行）

Edelweiss

　
Edelweiss, Edelweiss
Every morning you greet me

Small and white
Clean and Bright
You look happy to meet me

Blossoms of snow
May you bloom and grow
Bloom and grow forever

Edelweiss, Edelweiss
Bless my homeland forever


剛才有一看沒一看的第ｎ次在電視看Sound of Music的重播，這是一套我父親年輕時上映的電影，我父親並不是電影迷，但他說那時他曾到戲院看了五、六次之多，可見有多吸引。當中很多歌曲都變成了現代的「兒歌」了，而其中一首特別有韻味的，是Edelweiss，由Christopher Plummer (即係戲中的Captain Von Trap)以低沉的聲音唱出，餘音繞繞。

水墨元陽

　

元陽多依樹村01

剛剛去了一個頗遠的地方，過了一個極短的旅程。去元陽的人，都是為了朝陽夕照下梯田的光與影，可惜的是，黑仔流還是黑仔一名，全程都在霧雨之中渡過，一線陽光都看不到。在這山城的日子，不是在旅店午睡，便是在麵包車中避雨，一到雨勢稍停，烏雲稍開，便胡亂地狂拍亂照一番。


元陽多依樹村02

這短短的旅程意外地遇到很多有趣的人物，較特別的是避雨時遇到的四個退休老頑童，他們每人都拿著超過二十公斤的攝影器材四出獵奇，極之專業和發燒。他們說餘生有限，當要老來無悔。他們又說一定要等到雨後陽光，今天下雨便等明天，明天再下雨便等後天，總會等到的。哈哈，聽後我納悶著，他們究竟是去日苦多呢，還是來日方長？


元陽多依樹村03

其後又有幸與攝影名家王老師同行，避雨時聽他閒聊過百次在元陽攝影的故事，聽他品評別人的作品優劣，聽他說如何剪裁篇幅。他說攝影不是拍風景照，不是拍紀錄照，應該是用心拍攝，將自己對景物的剎那感覺拍出來，這才稱得上叫作品。這不單是藝術，聽來更有點哲學的味道。後來，他更叫我多留三、五天，當能拍到元陽的光與影，到時他更可抽點時間去指導我如何拍攝。這實在是一個極之誘人的邀請，可惜我是個俗人，也不夠發燒。而且山中方一日，世上已千年。內心爭鬥幾番後，還是決定打道回家。

這次元陽之行不無遺憾，不過半生人遺憾的事還多著呢。而且，遺憾不正正是下次重臨的最佳藉口嗎？

（這些照片都是在惡劣天氣下拍攝的，但，哈哈，是不是很有水墨畫的味道呢？年輕時常覺得自己是個鄉村人，該歸園田居。現在卻驚覺自己原來是很「城市」的，捨不了城市的方便，那......也不錯啊，不妨來個大隱於市嘛。）