就化身為枯藤松柏吧
我有更長而倦的守望
在許多敬佩與不敬佩的目光中
妳的了解更是抹不去的一筆
容顏可以秀動娥眉
我是多麼嚮往那綠水的情懷
妳縱化為悄悄的女魂
小心我便是那珍藏古鏡的書生
把妳懾入鏡中
是時是候便輕聲一聲二聲三聲呵暖妳
要妳出來伴我長夜枯燈
我一劍西來
妳衣裙嬝動
我在寺中抄經
而明天要練拳易筋......
春山愛笑
明天我的路更遠
馬蹄成了蝴蝶
彎弓射箭 走過綠林
我是那上京應考而不讀書的書生
來洛陽是為求看妳的倒影
水裡的絕筆 天光裡的遺容
挽絕妳小小的清瘦
一瓢飲妳小小的豐滿
就是愛情和失戀
使我一首詩又一首詩活得像
泰山刻石驚濤裂岸的第一筆
溫瑞安．黃河
溫瑞安的武俠小說作品是否出色就見仁見智了，但當略讀其生平，卻發覺每個人的奮鬥故事都是動人的 ... ...
張五常：《評林妙可事件》節錄(信報財經新聞2008-08-19)：
北京奧運開幕震撼世界。可愛女孩林妙可唱出來的，是小友楊沛宜在幕後的感人歌聲。國內外——尤其是國外——的輿論罵個半死，彷彿整個精彩的演出給這「替代」全盤廢了。我不認為有什麼不妥，雖然自己的老婆也在罵。... ...
先說電腦煙花，我認為實在好。逼真兼過癮，燒到有那麼多人的廣場內，用真火豈不是近於恐怖活動？發神經！
轉談那所謂「假」唱，有什麼不妥了？那不是歌唱比賽，而是以藝術表達為主的戲劇性演出。這種演出的衡量準則，是整體的視、聽與內容傳達的效果如何。從來沒有聽過舞台劇的演出要論真真假假，而事實上，無論是中方還是西方文化，以藝術為主的戲劇演出，是真是假無所謂，但求效果可取。英國的莎士比亞舞台劇，說話發音與聲調的要求高，出現過幕後用專人朗誦台詞，替代幕前演員發音的實例。... ...
以經濟研究為例吧。事實的可靠性非常重要。... ... 至於理論的處理，數十年來我遵守自己熟知的科學方法，不敢有半步差池。這些皆實證科學的法門也。
藝術創作是完全另一回事。這裡重視的是感情的表達、技術的層面、品味的優劣、思想的境界。於是，藝術作品只能從作品的本身衡量，沒有誰管你的作品是怎樣弄出來的。... ... 張藝謀是搞藝術創作的。開幕式所見，大師無疑問。批評林妙可有幕後代唱的人顯然不從藝術創作的角度看──他們可能認為妙可小友是個人表演或參加國際歌唱比賽吧。... ... 二十多年前電影《莫札特傳》是頂級好戲。記得嗎？莫氏死前的一幕，歌劇演出時他在幕後彈琴，台上彈的只是假動作。沒有誰認為有什麼不妥。回頭說開幕式，李寧升天與凌空奔跑擺明是假的，因為鋼線看得清楚，沒有誰有異議。但如果見不到鋼線，明知不可能是真飛但怎樣也看不出是假，頌讚之辭當然更高了。
劉兆生：《京奧開幕爭議的胡說八道》節錄(信報財經新聞2008-08-21)：
北京奧運展開了個多星期後，最初是全球傳媒對開幕演出讚不絕口，尤其是華文媒體，以秉承炎黄子孫五千年文化出發，什麼諂奉的字眼也用上了；接着而來卻是外國媒體大肆報道「造假」事件，質疑中國人對真偽的道德觀念。
筆者看後覺得眾多文章中很多是一派胡說八道，但亦有些好笑之處。好笑之一是在二十一世紀的今天，中國人還念念不忘四大發明，不時拿出來引以自豪；好笑之二是西方一貫推祟的節日歡樂感竟被一幕精心設計的電腦 CGI（Computer-Generated Imagery）和一個小女孩幕後代唱馬上抹得蕩然無存，像紛紛被中國人猴子般耍給了而岔岔不平，非要攀上道德高地，大造文章不可！
西方科學的求真精神，令紐約時報等西方媒體對二十八個CGI煙花腳印和 lip synched 天籟之聲帶來巨大的迴響，一點不客氣的用上 fake 這個有着欺騙含義的字眼，亳不隱藏侮辱中國成為大國的機心，還帶有點酸溜溜的味兒。筆者對這些報道的即時反應並無不悅，反而覺得好笑，因為中國終於懂得洋為中用，向全球四十億電視觀眾示範最先進的視頻和聲頻電腦科技的精妙應用，不經意惹怒了雄霸電腦科技達四十年的美國。難到他們不明白 show business 引人入勝之處，正是真亦假時假亦真。美國人的趣味性細胞一下子跑了哪裏去？
再說，早在十多年前，美國電腦特技公司Industrial Light & Magic 在《阿甘正傳》電影中把演員 Gary Sinise 的腳用 SFX（Special Effect 的業內叫法）鋸去，瞞騙了全球觀眾。斷肢便可以，而在奧運開幕這個 live show 上放幾秒鐘電腦煙花、「咪」一「咪嘴」就要扯到中國人對真偽的道德觀念上。說得公平點，膽敢把 SFX 放在 live feed 上而沒有即場「穿崩」，技術上倒比在電影後製作時所需的難度高出很多倍呢！ A show is a show is a show! 觀眾看得過癮，目瞪口呆，拍爛手掌， 娛樂性就是一切，這便是show business 的精髓，用不着中國人反過來教美國的娛樂大亨吧！把求真精神硬套上一個show上的外國媒體，實屬可笑之極！
最後，如果一定要說求真，連當代普林斯頓大學名譽退休教授 Harry G. Frankfurt 在他繼風行一時的小冊子〈On Bullshit〉後另一力作〈On Truth〉開章時，也不得不承認我們正處身在一個荒謬的環境：「…… 當我們周遭都是充斥着胡說八道的時候，有不少人仍然頑固地不肯承認世界上還可能有真理──甚至只是在原則上──的存在……我們是否依然──和應否──特別在意真理？或者，正如很多出色的思想家和作家聲稱，熱愛真理其實本身亦是胡說八道的另一種？＊」
＊原文是 ''…while no one has any trouble recognizing that there is plenty of bullshit around, quite a few people remain stubbornly unwilling to acknowledge that there might be - even in principle - such a thing as truth ... Is truth something that in fact we do - and should - especially care about? Or is the love of truth, as professed by so many distinguished thinkers and writers, itself merely another example of bullshit?''
（假煙花和代唱事件曝光後，報章評論遍地批評。朋友來電說：有乜問題？做Show之嘛。我想，對啊，如果我們將開幕式當成電影一場，不是很精彩嗎？我們看蝙蝠俠滿天飛，看地心探險，難道會去探究其真假？官方對傳媒質疑的回應充滿著國家主義的味道：甚麼服從整體利益，服從大局等等，作為自由主義者，我絕不認同。但當你聽到由外省民工到北京居民都理所當然地願意犧牲個人利益時，你也只能為之奈何。然而，政治信仰的差異不應變為道德批評。若官方刻意隱藏幕後代唱者，那才是欺瞞。但沒有，公開這代唱的正是開幕式的藝術總監陳其鋼。這事件倒給我看到兩點：其一中國真的堀起了，但對西方來說仍是一個不友善的大國，傳媒才會樂於凡事挑剔，甚至持雙重標準；其二香港大部份的獨立評論還是跟隨西方旋律走，偏頗時有，獨立的精神欠奉。）
「秦王點兵」是根據傳統車鼓樂曲「小秦王亂點兵」改編，這版本乃山西絳州鼓樂團所收編。而當中的秦王並非指秦始皇，而是後來成為唐太宗的秦王李世民！將這出征的軍樂配上秦俑的裝甲和動作而編成舞蹈，恐怕是個美麗的誤會。不過這秦俑加上蒙藏甚至武術特色的fusion舞蹈，倒是十足過癮。
《再別康橋》 徐志摩
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘，
波光裡的豔影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波裡，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上的虹，
揉碎在浮藻間，
沈澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
我在星輝斑斕裡放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沈默，
沈默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來 ；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩。
近來聽了幾個「故事」，令我確信「每個壞男人背後，必定有一個蠢女人」。蠢並非指智力方面，相反，蠢女人通常都很有能力，很自信。她們相信她們的男人即使騙盡天下女人都不會騙她們，她們相信她們的男人即使再壞最終也會為她們而改變。她們絕不信奉財神，故她們不會止蝕離場。她們只信奉上帝，更是原教旨主義者：不要問，只要信，直到永遠，阿們。
如果年齡是一朵花
三十二歲
豈非
正 盛放美麗
那年
妳走進山林深處
訪月
把瀉落的月色
一點一滴
釀成一罈做夢的酒
閒來
淺醉也罷
狂飲也罷
酒意是免不了的
醉了
也是星子的事
黃昏
妳又上山了
一邊趕路
一邊飲酒
足下踉蹌是免不了的
看妳毫無反顧的腳步
看妳逐漸縮小的背景
看妳在風裡走失
今夜
炊煙已斷
星已滅
月已蝕
只有
只有心靈的天窗打開
等待
等待那久久
「久久不歸的晚風」
回歸
（白凌．月蝕 - 悼詩人心宇）
節錄自：進一步發展問責制「出閘脫腳」
作者：王永平 原載：信報財經新聞 2008-06-02
民望不高的董特首在第二任期開始時推行的問責制，便成為少有被市民接受的政策。其實問責制就是部長制。部長不是公務員。全世界的部長都要效忠政府及最高領導，例如總統、首相或特首。有需要時，他們要主動下台，而是否下台，視乎當時的民情及政府和最高領導是否承受風險、抗衡民意。部長下台原因純屬政治事件，包括個人德行，毋須通過什麼有規有矩的紀律程序。
在問責制下，政治委任的主要官員辦事不一定比專業及有經驗的公務員能幹。前者須具備的條件是對特首絕對忠誠、在立法會內取得支持政府的票數及得到市民支持或「受落」。公務員要聽命主要官員，是政治現實（但同樣重要的原則，是保障公務員的政治中立。這是題外話，將來有機會再詳談）。
「問責」二字，成為推銷新制的開門密語，獲得立法會及市民的支持。現在如果你問一般市民問責制如何改善政府管治，你不會得到清晰的答案。但是屢次民意調查顯示市民大眾接受問責制，這是什麼原因呢？
因「失敗」而「成功」
我認為原因充滿諷刺。問責制的「成功」，建基於數位問責官員的「失敗」。梁錦松因宣讀財政預算案前買車，損害個人誠信、黯然下台。
楊永強處理「沙士」時失言，引起公憤而主動呈辭。葉劉淑儀說她在五十萬市民上街抗議二十三條立法前已萌去意，這是有紀錄的事實，但她推行二十三條立法遇到的極大回響，是否已埋下她離開的種子？假如她沒有決定離開政府，五十萬人上街後，她還可以繼續當保安局局長嗎？
當特區政府草擬問責制的安排時，政務官，包括已當上了司、局長的主要官員，是一如既往的專業，但不能說對這項新政策充滿熱誠。陳方安生不喜歡問責制，是公開的機密。她在問責制實施前離開政府。我當時任公務員事務局局長，認同政治委任的部長制是不可逆轉的發展，所以我致力制定保障公務員政治中立的具體安排。我當時已認為問責制一旦實施，便不會原地踏步。像一般的政治體制，問責制會繼續發展及膨脹。
曾蔭權當上特首，便把發展問責制作為他五年任期內的一項主要政策。同時，為了確保政治委任的官員對他絕對效忠，他緊握委任所有副局長及政治助理的權力，儘管後者根本不會與他在日常工作上有任何接觸。
加強政治能量更有效施政
進一步發展問責制的理據，可以在政府發給立法會及市民的文件中找到。我不打算在這裏覆述的主要原因，是我認同政府有需要加強政治能量，應付立法會、傳媒及市民大眾，令施政更有效。因此，不少有傳媒背景的人士獲委任為副局長或政治助理，是意料中事。
令我震驚的是政府初期企圖把國籍事件，淡化為個別傳媒炒作的小事。當有關的主要官員相繼把這明顯的疏忽解說為保障私隱和符合或不違反《基本法》的條款時，我簡直難以置信！
想起克林頓在一九九二年競選美國總統，最終擊敗老布殊時，用的口號是：「這是經濟問題，蠢才！」我幾乎想喊：「這是政治問題，蠢才！」行政長官宣布委任八位副局長時，讚揚這批副局長「有抱負、有魄力、有熱誠」，並說「他們會加強整個政治團隊的實力和施政能量」。秉承「我會做好呢份工」的承諾，曾特首能否說服他的兩位「老闆」，即中央政府及香港市民，特區政府的第二梯隊治港人才，不會因為擁有外國國籍便失去他們的抱負和熱誠？世事無絕對。中國不承認雙重國籍，或者中央政府可以選擇把外國護照看成旅遊文件？
但比較保險的做法是補救錯漏，說服有關的副局長放棄外國國籍，讓他們明白，這是服務香港市民的小小代價。
執筆至此，看到蘇錦樑副局長宣布放棄加拿大國籍的新聞，這是意料中事，因為我不相信他會選擇退出民建聯或堅持撑下去，無視快到的立法會選舉。其他擁有外國國籍或居留權的副局長已經沒有選擇，結局已經寫在牆上。他們愈早宣布唯一的決定，對政府及其他副局長愈好。
玩政治不能「又食又拎」
政府可以繼續堅持按《基本法》的條款或空子辦事，不同意副局長獲委任時須放棄外國國籍，但我相信充滿政治本能的曾特首不會讓國籍爭議再次出現。時間會證明我是否說錯。
國籍事件適時地提醒新一代的「政治人才」，政治不是一個規例分明、友誼第一的遊戲。不要埋怨政府口惠實不至，或其他人、特別是傳媒不講理。說得俗些，玩政治，豈能「又食又拎」！
事實上，在政治險途上，放棄外國護照可能是副局長最容易做到的事。你要做的，是百分之一百的政治工作。你要贏取政府內外的尊重，就要顯示你的高度政治敏感和能力；曾特首沒有跟你說過嗎？
（在香港畸形政制下，特首背後並無議會多數黨支撐，公務員要保持「政治中立」，推行政策及為政策失敗而負上政治責任，便不能靠政務主任職系了。因此，推行政治性的局長制，甚至副局長或政治助理都無可厚非。但是，他們起碼需要是對政治和政策有成熟見解的人，那才可以即時替特首分憂，政府的責任絕不該是培養政治新丁啊！試想想，當特首完成任期，他麾下的正副局長或助理難道會自動過戶嗎？難道下任特首沒有他自己的班子嗎？那麼，每年每人花上過百萬公帑的新丁又有何價值？而從國籍事件可見，這批人究竟對社會有多大抱負了？其政治觸角有多敏感？還是他們以為每個月拿十幾廿萬薪酬是來「學習」而不是貢獻？然而，當你看看事件敗露出來後，不管是政治高官的死撐還是民建聯高層的護短，你都可見到原來所謂經驗富的高官和政黨高層，其政治視野也不過爾爾，你還有什麼好期望？這正正是多年前梁耀中議員諷刺政府的名句：臭罌出臭草！那麼每年數千萬的公帑呢？肯定是辛苦來瘟疫去啦！）
台灣學者龍應台說沒有一個城市的集會遊行像香港這樣靜和冷。在她一篇叫「民主大道四公里——为香港人喝采」的文章中，她這樣描述多年前的「例董」遊行：
「香港人，靜靜地坐地鐵而來。地鐵車廂中，從衣服、從背包上「董建華下臺」的貼紙，看得出一車都是志同道合的人，但是沒有人搭訕說話。到了維多利亞公園，靜靜地等候出發。隊伍經過教堂，有人發送礦泉水，送的人不說什麼話，接的人也不言謝。人們肩並肩走在街上，除了時不時幾聲「還政於民」的呼喊，卻並不拉幫結派、交頭接耳，不唱歌，不起哄，不喧嘩；原來就互不相識，現在也不特別熱絡。各走各的，好像專心在辦好一件事情。走到終點政府大樓前，也沒有特別的激動。事情完成，轉身去找冰果店，然後坐地鐵回家。地鐵車廂中，滿滿是「四公里同志」，但是沒有人搭訕說話。靜靜地，回家。明天又是一天。」
對於六四的悼念晚會，她寫道：「有人垂淚，有人默哀，但是沒有激越。香港人「冷」得出奇。但是，你能說他「冷」嗎？「冷」的人會在華東水災時做那樣熱烈的人道捐款嗎？「冷」的人會在六四時那樣認真執著地組織救援嗎？「冷」的人會在臺灣大地震時那樣慷慨地解囊付出嗎？「冷」的人會在三四十度的高溫下一語不發地埋頭走完四公里路嗎？」
龍應台認為「香港人表現得那麼「冷」，其實心裏有著巨大的熱情。那份表面上的「冷」毋寧是一種羞怯或者內斂。」她認為香港人作為集體之不善於表露感情是殖民地過客心態的反映。
龍應台的觀察很到家，我可沒見過香港的時事評論家寫得這樣「到肉」和令人讀後會心微笑：我相信這正正是很多參與遊行集會人士的體會。不過我倒不認為這與什麼過客心態或殖民地壓抑所致，反而覺得這是香港這種地少人多的大城市的正常現象，而且這樣各自修行也沒有什麼不好啊，我要怎樣遊行集會是自己的事，別人就別管好了。我可不喜歡什麼「集體」表現，我行我素的散兵游勇更合我心意。否則，我才不會參加呢。
昨晚得閒，執拾舊物，將陳年LD機和MD機"入倉"。想不到一時失魂，連人帶機撞向門框，手一鬆，成部LD機鋤落腳趾。一時難以判斷傷勢，唯有去急症室檢查。結果，幸好沒有骨裂，只是腫痛。由於醫院藥房已關門，急症室只給了三粒止痛藥就打發我走了！今早再去附近診所配藥，甚麼藥？一包止痛藥！此乃第二次領教香港的公共醫療！最近政府提出新的醫療改革方案，若果強制我供款，必全力反對。
作者：盧子健
(原載：明報4月16日)
奧運會是國際盛事。隨着全球一體化的步伐加快，大型國際體育活動愈來愈國際化，同時吸引着世界各地的億萬人民，真的是同一個世界、同一個熱點、一起歡樂。
西藏、新疆這些邊陲地區的分離主義，困擾中國並不單是這幾十年中華人民共和國成立後的事，而是幾百年來從未靜止。近100年，由於日本侵略加上國共內戰，增加了台灣的分離主義問題。
世界走向融合是大勢所趨。國與國、地區與地區之間變得「相互依賴」。可是，與此同時，地域主義在最近10多年卻日益膨脹，形成了世界愈融合、人們愈以較小的政治單位作為身分認同這種矛盾現象。
以中國的情况來說，過去30年間經濟的長足發展，不單打破了中國與世界各地的隔膜，其實也打破了中國國土內不同地區之間的隔膜。今天新疆、西藏等地與中國其他地方的交往遠比過往為多。甚至是台灣，雖然台灣本土意識不斷高漲，其實台灣與中國大陸的交往比過往頻繁得多。 所以，最近西藏及鄰近地區發生動亂後，有人表示不理解何以在國家投入大量資源以促進西藏的發展和西藏與其他地區的關係後，西藏的分離主義心態似乎沒有怎樣減退。
前文提出，在全球一體化的情况下，政治身分的認同並沒有趨向融合，反而是走向愈來愈以地區為本位的狹隘心態。這種情况並非中國獨有，而是全球現象。
1989年，蘇聯與東歐的共產集團開始瓦解，先是東歐各國陸續擺脫蘇聯的控制，其後蘇聯本身亦瓦解，原來的加盟共和國紛紛變成獨立國家。
蘇聯與東歐的分解仍未結束。原蘇聯的加盟共和國獨立後，個別國家如俄羅斯、格魯吉亞、阿塞拜疆等本身仍有分裂活動。至於東歐，捷克已經分解成捷克和斯洛伐克。南斯拉夫更是全面解體，原來6個加盟共和國全部變成獨立國家，而本來只有自治地位的科索沃，最近亦宣布脫離塞爾維亞獨立。
西歐分離意識比前高漲 有人也許會以為，由於蘇聯與東歐以前實行極權統治，強行統一，現在才出現分解現象。這樣分析流於簡單。如果我們放眼西歐，就發覺分離意識也比以前高漲。 例如英國，自新工黨在1997年上台執政後，蘇格蘭與威爾士成立了自己的自治國會。兩地獨立的呼聲雖未至高漲，但蘇格蘭民族黨已於去年在蘇格蘭本地取代工黨成為地方國會內第一大黨。
在歐洲大陸，西班牙長期有巴斯克分離主義活動，近年卡塔羅尼亞爭取自治的意欲提升。在比利時，由於不同族群的矛盾，近年政府難以運作，甚至有人懷疑比利時作為一個國家的前途已受到威脅。在意大利，北部較富裕地區愈來愈離心，中間偏右及企圖復辟法西斯的勢力就是依靠與北部地區勢力的結盟，壓抑左派的政治影響。
除了個別國家內的離心傾向外，歐洲國家對歐盟亦出現比前多的離心狀况。歐盟在上世紀末開始乘蘇聯和東歐集團瓦解之時積極向東擴張，現在堪稱是二次大戰後歐洲的盛世。作為歐盟成員的國家應該因此對歐盟更為歸心。
可是，傳統上被視為極親歐洲的國家如法國和荷蘭，年前在全民投票中都否決了歐盟希望通過的新憲法。後來歐盟把憲法變為較低層次的里斯本條約，但絕大多數成員國已不敢再以全民投票形式確認有關條約，只餘下愛爾蘭一個勇者。
分離主義只局限於富裕的歐洲嗎？也不是。在非洲，著名的蘇丹南部達爾富爾地區問題，就是因為當地的族群並非北部的阿拉伯族。早前血腥動亂的肯尼亞，成因就是國內不同族群支持不同的總統候選人。
較接近我們一點。斯里蘭卡的「泰米爾之虎」分離主義活動固然是最暴烈，但印度的執政聯盟其實就是由地方勢力與國大黨組成，巴基斯坦內兩個主要反對黨各自盤踞在自己的省份勢力範圍內。
全球一體化 弱者求存難上難 全球日益一體化，地域主義卻抬頭，看似是矛盾現象，實際上是辯證的對立統一。
全球一體化為世界上每一個角落的人提供了機會，但全球一體化也是一隻龐然大物的無情猛獸，對弱者並不留情。競爭變成全球化後，勝者全勝愈來愈是規律，而弱者求存亦愈來愈困難。
即使是不太脆弱的中間階層，面對着全球一體化的來勢洶洶，一樣是覺得無奈。在民主政體，你有權投票選舉政府，但這個政府一樣受到全球一體化的牽制，並不能全面回應選民的訴求。 全球一體化的格局下，國際企業也是龐然大物，其中一些富可敵國。它們在不少國家引起抗拒心態，因為它們形象化地代表了無可抗拒的全球一體化的無情。
對自己的前途愈難掌握，世界各地人民自然地以最接近自己的族群與社區作為政治身分認同，這是他們在動盪世界中尋求伙伴與團結的心理反應。不同民族共融、國家界線消失、同一個世界、同一個夢想，是非常動聽的說法，但卻有點像童話世界、鏡花水月。活在自己熟悉的社區與族群中，才能夠多一點安全感。
全球一體化與地域主義平行發展，是當前世界發展的突出現象，既統一、又對立，但既然有對立，就有矛盾爆發的風險。只要經濟發展了，世界衝突就會減少，是一廂情願的良好願望。只有正視風險、管理風險，才能防止災難的發生。
許許：「Ｘ大哥，我記起來，我原來沒有大學畢業，看來我未能於出獄後應徵廣播處長一職。對不起。」
Ｘ高官：「許許，你沒有大學畢業就更加正斗。你相信我，這趟特區政府徵聘廣播處長的條件之一，就是應徵者毋須大學畢業，連文盲都可以申請。我偷偷講畀你知，這廣播處長一職所要求的條件，原來就全是為你度身訂造！」
許許：「大哥，我三圍是三十五、二十三、三十六，但政府從來沒有派人給我量度過！」
Ｘ高官：「嘻嘻，係我先報料畀遴選委員會知之。」
許許：「你好衰㗎！」
（原載：信報2008年3月6日．醉酒篇，作者：東籬）
（阿周融先生咁高姿態，直頭好似參選特首咁興奮，真係過癮。期間舉手投足極似文革樣版戲，言詞慷慨激昂，混淆視聽，繼椒椒後又一個典型盜亦有道！他日當選人大政協之類指日可待也。當日忍不住「恭喜」在香港電台工作的朋友好快有一個白毛上司啦，哈哈。而整件事最令人不快的是，政府為求達到目的而不惜破壞行之有效的制度。當一個制度可以隨便為迎合領導人而更改，那就是一個社會敗壞的開端。）
有中學生問老師：「阿蛇，財神爺曾劍華近日民望大升，為乜佢會咁成功？」
老師笑道：「因為曾劍華上唇蓄有二撇雞！」
學生續問：「點解二撇雞就會成功？」
老師：「都說十劃未有一撇，但曾司長已有兩撇在先，明白未？」
學生三問：「咁樣都得？」
老師：「連教育局局長孫肥揚都有兩撇啦。」
（原載：信報2008年3月6日．醉酒篇，作者：東籬）
Urna Chahar-Tugchi（烏仁娜），來自內蒙古西南部的鄂爾多斯草原，她唱的方法很有趣，不是蒙古傳統的「呼麥」，也不是歌劇式的女高音，更不是想像中的草原豪邁，而是很輕柔、很隨意、很即興又很溫宛。第一次聽到她的歌來自Sony的廣告，該廣告以西藏作背景，卻錯配了她蒙古的聲音。其後意外地在又一城的Hong Kong Records聽到那首廣告配樂Hödöö（據說是搖籃曲的意思），但店員卻告訴我她的CD剛被內地自由行旅客買走了，已經斷貨。雖在其他途徑找到那首歌，但CD至今仍未買到手。除了Hödöö外，另一首Temeen Yawudal更寫意。
Liverpool 1 : 2 Barnsley
除左自取其辱呢四個字之外，實在無野好講。實在好唔明白，一隊所謂強隊，為何連簡單的Formation都打不出來？是甚麼因素可以令所有球員都信心盡失？踢來患得患失？實在唔明唔明唔明！
霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
（秦觀．踏莎行．郴州旅舍）
湖南郴州是一個有兩千多年歷史的地方，乃通往廣東的必經之道，最早可見於秦代。郴，林中之城也，最近雪災而成為全國關注重點。而千年前，這個歷史悠久又隱於山林的地方也曾因一首詞而風流一時。北宋朝廷對黨爭的失勢者通常會流放南方，蘇軾最後一次流放時，蘇門四學士之一的秦觀亦因坐蘇軾罪而被流放到郴州，在此寫下《踏莎行》詞一首。據說蘇軾對這首詞非常賞識，將末尾兩句寫在扇上，後面附了「少遊已矣，雖萬人可贖」兩句話，後來同代大書法家米芾把秦詞蘇跋寫下來，被後世稱為「三絕」，今在蘇仙領白鹿洞附近的岩壁上，尚有「三絕碑」傳世。
作者：潘潔．信報2008年12月14日
鬧得沸沸揚揚的網上藝人裸照傳播事件，在本無新聞大事的春節期間，持續佔據各大報章頭條頭版近半月。本周，隨着涉嫌女主角的藝人公開亮相，以及涉嫌男主角的藝人周末返港，事件在一片關於道德、執法、操守、言論自由等等概念的混戰中達到了高潮。
電台「扣應」節目的家長聽眾（女）譴責涉嫌女主角未向公眾道歉，網民抗議警方執法貧富有別，傳媒專家稱網民是「無助普通人」，甚至暗示網民集會遊行是「公民抗命」。到底，裸照事件中誰需要道歉，應該向誰制裁？
誰是受害人？
至今，網上藝人裸照傳播事件所引申的各種討論，其中不少透着譴責受害人，譴責執法人的信息。而竊取裸照、協助傳播裸照的網民反而好像成了受害者，其荒謬之極令人錯愕。裸照如果是成年男女之間兩相情願的行為，原本並不危及公共利益，何須向公眾道歉？即便彼此之間造成傷害，則道歉也是拍攝者與被拍者之間的事。
說到道德，媒體以「淫照」冠之，早已作道德裁判，以佔據道德審判之高地，達利益最大化之目的。其中奧妙，與塑造（或協助影視唱片公司塑造）「金童玉女」同出一轍。無論是建構還是摧毀「金童玉女」的假象，財團都是最大的贏家。
若果說道歉，需要道歉的是竊取裸照協助傳播裸照的網民；說到制裁，應該受到制裁的是那些挑戰法律界限的人。不錯，警方在處理事件中可能過於自信，可能涉嫌越界，執法者變相成了釋法者，其執法過程有待檢討。
網絡「無王管」？
但是這並不是今次事件的關鍵。值得反省的關鍵問題，在於網絡世界是否應成為絕對沒有法律疆界的「無王管」領地；而網民是否具有超越任何操守約束的「法上之人」的權利，能否容許他們的自由建立在別人的痛苦之上，建立在踐踏個人（無論是否公眾人物）的隱私之上？
令人失望的是，關於網絡傳播的界限、規範、網絡傳播者是否也需遵循法律、依據操守等等核心問題至今未被認真追問。傳媒專家避重就輕，將矛頭指向受害者，指向執法者，混淆視聽。其最終原因，是不願挑戰人數愈來愈多的網民群體，假設他們是社會的新興力量，把網絡世界幻想成新類的「社會建構」。
近二十多年來網絡傳播的蓬勃發展，對傳統的社會架構形成了很大的挑戰。有關網絡時代的來臨，專家學者作了很多的研究，而其中又以溢美之聲為主流。稱讚網絡時代最主要依據，是指網絡世界具有一系列的「進步」功能。首先，網絡世界具有解除束縛的功能。也就是說，傳統的價值觀念、道德秩序對人的壓抑和制約，在網上世界統統被解除，在網上，人能公開內心的隱秘，人的個性能得到充分的張揚。
網絡世界也被說成具有賦權的功能。在傳統社會的政治、經濟建構中處於弱勢的群體，能通過網絡傳播破除各種現實社會的障礙，建立他們的社會資本、人際網絡，從而形成網絡時代的第三大益處，即挑戰傳統的金字塔式的政治經濟秩序。學者專家們認為，傳統社會的建構是建立在少數人對多數人的統治，金字塔之巔的統治者操控了公共話語的各種工具。而網上世界通過賦予弱勢群體聲音，而賦予其權力；通過賦予弱勢群體社會資本而賦予其社會力量，從而有利推翻統治權威，有利民主社會的到來。
網民不等於公眾
但事實上，把網絡世界說成是公民社會興起的觀點存在無法辯護的謬誤。首先，網民絕對不能等同普通意義上的公眾，他們是一個自我挑選的人群。許多情況下他們以男性、中青年、都市人為主，具有電腦設備及網絡資源。真實社會中的弱勢人群，包括貧困地區的人士，老人、婦女、小孩，需要為餬口奔波的人士都不在其列。不錯，網絡能讓人張揚個性，但同時也能夠藏匿真實身份，令人可以有選擇地，甚至製造虛假的自我。網絡世界的匿名特徵，令許多人覺得無需為自己的行為負責，放縱人類的內在惡性，造成不負責任的網絡行為。網絡世界的隱蔽特性，更造成一種錯覺，以為什麼都是一場遊戲，無所謂道德，無所謂操守，無所謂對與錯，所有行為都不受任何秩序規範。
還有，所謂弱勢群體通過網絡建立社會資本、人際關係也存在虛幻之處。因為網絡傳播的特徵，在於使用者能隨時在線，隨時下線「see you later」，相互之間並不都存在持續的關心及扶持紐帶＊。在藝人裸照事件中，據說曾有近四萬人上網瀏覽，但上周日集會遊行的只有四百人，說明大部分上網瀏覽的是無需付出代價、不用負責的「搭便車」之人。
正如事件揭示的，本港關於網上行為規範的條例還有待完善。但願事件能夠引起公眾對網絡世界的進一步討論，能夠為既能充分尊重個人自由，又能防止濫用網絡的準則出台做鋪墊。這樣，「八卦」新聞才能引發社會建樹的契機；這，才是香港之福。
＊參考Suler, J. (2004). The Online Disinhibition Effect 載於CyberPsychology and Behavior, 7, 321-326
（雖然我也對那些照片很好奇，我也很同情那個被扣押8星期之人，我也討厭警方的大細超辦案手法，我也討厭藝人的虛偽，但是，理性而論相中人才是受害者啊。 這原是一件很簡單侵害個人自由的事，但整個輿論卻變成了對相中人的道德公審。當受害人說出幾句虛偽不著邊際的話，翌日竟成為報章頭版攻擊的對象！究竟是群眾都是盲目的？還是公眾認為個人道德凌駕一切價值？）
林細麟：「報告曾老闆，該等淫照如排山倒海湧出，也非壞事，你毋須擔心。」曾蔭財：「細麟，你都懵嘅，我為乜擔心？你少說廢話得唔得？」林細麟：「我講得出，自是大有理由。在目前的急劇通脹下，很多市民都為之苦惱不已，進而遷怒政府，不住口出惡言。但在這些淫照循序漸進地一批一批地湧出後，市民盡皆以之為談論話題，評這評那，又繪形繪聲，差不多都忘掉了百物騰貴的問題。你說那不是太好了嗎？有些男人愈講愈興奮，當正係秀色可餐，也就是視之為免費早餐、免費午餐或免費晚餐，省回不少。有些股民輸了錢，也無閒顧及，只是大講淫照！」曾蔭財：「照你咁講，我係唔係要頒個大紫宮勳章給希哥？打孖又如何？」
× × ×
曾蔭財：「細麟，我聽說你跟欺哥頗為稔熟，有時甚至大被同眠，可有此事？」林細麟：「敢問是哪位希哥？我怎會與此君大被同眠？」曾蔭財：「這欺哥就是陳棍欺，他最精通於棍法。你有沒有跟欺哥一同胡天胡帝？空穴來風，未必無因，你怎麼說？」林細麟：「這根本就是沒影子的事，我怎可能跟陳棍欺搞在一起？但縱然真有此事，那又有什麼大不了！」曾蔭財：「你怎能說沒有什麼大不了？屆時網上出現了你那些淫照，於是一眾網民就會指有人是『疑似高官』了。天呀！到時我又如何向中央解釋？」林細麟：「敢問曾老闆，唔知以後又有沒有『疑似特首』呢？」曾蔭財：「麟仔！你唔好噏得出就噏！我和你走在一起，有些口痕友難免會為疑似特首與疑似高官編造故事了。」
（東籬．醉酒篇．來源：信報2008年2月13-14日）
你說這次流浪不同以往，它是一次身不由己的浪漫
是一次沒有計劃的背叛，能不能不算？
這種說法常常在聽不算新鮮，就算我也學會閉上一隻眼
它仍然比我想像中難以下嚥，我該怎麼演？
有人唱相愛容易相處難，有誰比我更懂其中苦談
閉眼容易，閉咀太難，一切為時已晚
有人把幸福當事業來經營，有人為了自由婚姻叫停
到頭來究竟是誰輸誰贏，無人能評
其實幸福不只是王子與公主，得要一種明謀暗算的天賦
加上啞巴吃黃蓮的技術，同甘共苦
就算你是童話裡的王子與公主，幸福一樣需要灌溉呵護
自由是藝術，牽絆也需要一點兒魔術，我愈說愈迷糊
婚姻是違反天性的制度，讓人忘卻貪婪抵抗孤獨
有人因此停駐，有人一生進進出出，都需要祝福
放棄多少才算賢淑？保留多少才算讓步？
迷人的是忠誠還是背叛？幸福是自由還是牽絆？
（齊豫．幸福）
然而妳永遠不會知道 我有多麼的喜歡
有個早晨 我發現妳在我身旁
然而妳永遠不會知道 我有多麼的悲傷
每個夜晚 再也不能陪伴妳
當頭髮已斑白的時候 妳是否還依然能牢記我
有一句話我一定要對妳說 我會在遙遠地方等妳
知道妳已經不再悲傷 I want you freedom, like a bird.
然而妳永遠不會知道 我有多麼的喜歡
因為有妳 等待也變得溫暖
然而妳永遠不會知道 我有多麼的悲傷
在妳心中 我還沒有名字
（陳昇．然而）
還記得年少時的夢嗎，像朵永遠不凋零的花
陪我經過那風吹雨打，看世事無常，看滄桑變化
那些為愛所付出的代價，是永遠都難忘的啊
所有真心的癡心的話，永在我心中，雖然已沒有她
走吧，走吧，人總要學著自己長大
走吧，走吧，人生難免經歷苦痛掙紮
走吧，走吧，為自己的心找一個家
也曾傷心流淚，也曾黯然心碎，這是愛的代價
也許我偶爾還是會想他，偶爾難免會惦記著他
就當他是個老朋友啊，也讓我心疼，也讓我牽掛
只是我心中不再有火花，讓往事都隨風去吧
所有真心的癡心的話，都在我心中，雖然已沒有他
（這首歌原唱的是張艾嘉，唱得也很好，很工整，而李宗盛翻唱自己作品則隨意唱來更有味道。）
陌生的環境，認識一票不熟的人
沒有嚴重爭執，不再爭吵的妻
已被擴建的房子，沒有昔日複雜的感覺
不再喊要革命的孩子，依然掛著我的姓
在中年，遇見了自己
原來歲月藏在夢裡
午夜驚醒，在記憶中節節敗退
在不斷想念的時刻
頻頻和自己相遇
過了中年以後
卻想不起自己
是誰
（中年／蔡忠修）
陳太忽然民主，葉太忽然愛國，兩位前政務官的對決竟成了世紀民意之戰！親共和泛民兩大陣營竟然甘心退居幕後「助選」，你說香港的政黨可悲不可悲？
而我們對政治人物的道德要求實在很有「彈性」，不管兩位阿太在位時幹過甚麼「好事」，只要「改過自新」，出來競選，便獲得極高民意支持，你說香港人寬容不寬容？
我想，最好賽果是忽然愛國葉太獲勝，那才真的叫民主「萬歲萬萬歲」呢！
昔有跖盜
故跖之徒問跖曰：「盜亦有道乎？」跖曰：「何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。」
今有椒椒
羅范椒椒曰：「何適而無有道邪？夫委身在教育界工作8年，聖也；干預學術自由，勇也；為維護公務員在推行政府政策和履行職責中的尊嚴，我决定不再繼續留下來，義也；離職的決定已醞釀多時，並非倉卒的決定，知也；小女子五者唯獨缺仁，辭職都唔拖章章落水，故只成小盜也。」
我被記憶推著走 只能旁觀不能插手
無奈的看你 淚水蜿蜒的流
我一定傷你很深 才會讓你哭也無聲
那時候你我 如此無邪單純
愛與愁 還有年少的執著
我們竟然深深相信
這是全部生命
於是用力燃燒感情
可是愛與愁 誰能靠它活多久
我們終於可以確定
彼此無法適應
才在傾盆大雨的夜
決定分手
不停刺痛彼此傷口
讓情緒放肆地遊走
縱有愛意心頭殘留
卻已無法回頭
（林志炫有國寶級的聲音，但沒有巨星的命運。）
關於未來你總有周密的安排
然而劇情卻總是被現實篡改
關於現在你總是彷徨又無奈
任憑歲月黯然又憔悴地離開
出乎意料之外一切變得蒼白
你計畫的春天有童話的色彩
卻一直不見到來
你撒下的魚網在幸福中搖擺
卻總也收不回來
你始終不明白
一萬個美麗的未來
抵不上一個溫暖的現在
你始終不明白
每一個真實的現在
都曾經是你幻想的未來
（老狼：關於現在關於未來）
Beauty queen of only eighteen
She had some trouble with herself
He was always there to help her
She always belonged to someone else
I drove for miles and miles
And wound up at your door
I've had you so many times but somehow
I want more
I don't mind spending everyday
Out on your corner in the pouring rain
Look for the girl with the broken smile
Ask her if she wants to stay awhile
And she will be loved
She will be loved
Tap on my window knock on my door
I want to make you feel beautiful
I know I tend to get insecure
It doesn't matter anymore
It's not always rainbows and butterflies
It's compromise that moves us along
My heart is full and my door's always open
You can come anytime you want
I don't mind spending everyday
Out on your corner in the pouring rain
Look for the girl with the broken smile
Ask her if she wants to stay awhile
And she will be loved
She will be loved
I know where you hide
Alone in your car
Know all of the things that make you who you are
I know that goodbye means nothing at all
Comes back and begs me to catch her every time she falls
（Maroon 5 + Buena vista social club，聽落有另一種悠閒，哈哈。來自一張叫做Rhythms del mundo的CD，裡面還有Ibrahim Ferrer唱As Time Goes By和Casablanca，還有U2的I Still Haven't Found What I'm Looking For，極有衝動去買來聽聽。）
渴望一個笑容期待一陣春風
你就剛剛好經過
突然眼神交錯目光熾熱閃爍
狂亂越難掌握
我像是著了魔
你欣然承受
別奢望閃躲
怕是誰的背影叫人難受
讓我狠狠想你
讓我笑你無情
連一場欲望都捨不得回避
讓我狠狠想你
讓這一刻暫停
都怪這花樣年華太刺激
（曲詞：陳珊妮 唱：梁朝偉）
香港回歸後，官方千方百計去加強港人對國家和中國人身分的認同。除了內地的文宣統戰工作外，港府更在傳媒不斷賣廣告，在學校升國旗，資助年青人往內地交流學習等等。成效如何？我不知道。
但以我的觀察和感受來看，很多香港人開始感覺到自身與國運相連，發自內心的接受中國人的身分，正正是1989年六四前的一段日子。很多人每天都透過傳媒去了解和關心北京天安門那些靜坐和絕食的學生和市民，試過冒著八號風球的暴雨在維園集會，試過百萬人上街示威支援等等，都是沒有人能想像會在政治冷淡、深受殖民化的香港發生。
當年我曾去樂富某文具店買玉扣紙寫大字報，店主問我為何大量購買，我說是用來在校內寫大字報支持北京學生的，店主二話不說便將所有玉扣紙送給我們。又有一次拿著幾十個飯盒坐的士，的士司機知道我們是示威遊行的學生後，便免費送我們一程。又我們某老鬼的補習學生的家長，竟讓我們於晚上使用他公司的辨公室去聯絡北京學生。在遊行時只要你舉起籌款箱，你身旁的人便會毫不懷疑地捐款給你，相信你會將錢用於支援北京靜坐的學生等等。在在的小事，雖微不足道，卻顯出小市民對國家的關切和每個人都想略盡綿力。
八九年六四零晨，我和幾個老鬼在國事學會，望著漆黑畫面的電視機，聽著藏匿的記者斷續的報導，聽到有槍聲，知道鎮壓開始了... ... 有些同學想哭而我在發呆 ... ...我們底戀啊，像雨絲
在星斗與星斗間的路上
我們底車輿是無聲的
曾嬉戲於透明的大森林
曾濯足於無水的小溪
那是 擠滿著蓮葉燈的河床啊
是有牽牛和鵲橋的故事
遺落在那裏的……
遺落在那裹的——
我們底戀啊 像雨絲
斜斜地 斜斜地織成淡的記憶
而是否淡的記憶
就永留於星斗之間呢？
如今已是摔碎的珍珠
流滿人世了……
（鄭愁予的詩，李泰祥的曲，齊豫的聲音）
如果你不喜歡聽這首歌，那很好，你正年輕呢，哈哈
如果你喜歡這旋律，喜歡細味這歌詞，那很好，你可以讚自己有詩人的觸角，哈哈
這是一年一度牛郎與織女在七夕鵲橋相逢的故事，秦觀為此曾有「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」之嘆。
雨在風中風在雨裏
你的影子在我腦海搖曳
雨下不停風風吹不斷雨
風靜雨停仍揮不去想念的你
看小雨搖曳看不到你的身影
聽微風低吟聽不到你的聲音
眼睛不看耳朵不聽
你是我所有的回憶
(詞曲:李泰祥)
有一次現場聽齊豫清唱這首歌，沒有伴奏，但當閉上眼睛時，聽到的竟是音樂，終於明白什麼叫天籟~~~
覺（遙寄林覺民）
覺 當我看見你的信
我竟然相信刹那即永恆
再多的難舍和捨得
有時候不得不舍
覺 當我回首我的夢
我不得不相信刹那即永恆
再難的追尋和遺棄
有時候不得不棄
愛不在開始 卻只能停在開始
把繾綣了一時當作被愛了一世
你的不得不舍和遺棄都是守真情的堅持
我留守著數不完的夜和載沉載浮的淩遲
誰給你選擇的權利讓你就這樣的離去
誰把我無止境的付出都化成紙上的一個名字
如今 當我寂寞那麼真
我還是得相信刹那能永恆
再苦的甜蜜和道理有時候不得不理
（作詞：許常德 齊豫 作曲：郭子）
天生我是懶
不愛讀書愛偷閒
閒來浮游雲海間
懶看人間青白眼
早陣子執拾房間舊物，發現了這幾句可能是中學上課時胡亂寫下的句子。那是1986年的事了，哈哈。三歲定八十，看來人的性格真是早已決定的。當了十多年教師，發覺自己最討厭的一句說話是「終身學習」。學習本來沒有甚麼不好，但終身都要學習便未免叫人吃不消了。有時想，如果懶一點可以令你每日安睡不會失眠，可以解除頭痛的魔咒，可以多些時間去陪你的愛侶談情說愛，陪你的朋友風花雪月，或者欣賞大自然的山山水水、日出日落，又可以這和可以那。那何妨呢?
好了，自我肯定和解嘲完畢。這一回曰：
不知我者謂我悠閒
知我者謂我只是懶
（作者：梁文道--牛棚書院院長；原載：明報2007年5月24日）
基督教是美國最重要的一股政治力量，這早就不是秘密了。美國總統布殊之所以能夠連任，其中一個原因就是福音派基督徒的大力助拳。在他經歷過的兩次大選之中，「道德價值」一直是最閃亮的議題。許多福音派牧師呼籲信徒投票給「一個真正捍衛美國的上帝僕人」，攻擊支持墮胎合法化的民主黨候選人克里。此外還有些保守的天主教主教甚至聲稱，凡是投票給克里的教友都該遭到「驅逐」。除了墮胎之外，這批福音派基督徒還關心下列與道德攸關的課題﹕幹細胞研究、安樂死、同性婚姻、同志參軍、法官可否在法庭呈示十誡、公立學校可不可以舉行早禱會、公立學校在演化論之外能不能教授「智能設計論」等等。這全是福音派基督徒用以判別忠奸的標準，也是他們做政治決定(例如投票)的重要依據。
安徒在〈文化戰爭 道德聖戰〉(《明報》《星期日生活》，2007年5月20日)一文中說得極是，這股潮流已經溢出美國奔向全球。他直指「美國右翼福音派基督徒的香港代理人」把這種「道德聖戰」引入香港，試圖在港掀起類近的討伐工程。他又提到「按照他們的理論，大眾傳媒原都是令社會道德沉淪的罪魁禍首，但他們並不像在美國那邊，滿足於在自己的教會刊物，教會禮拜的宣道場合，宣揚他們的反世俗、反大眾傳媒的論調。他們反而積極利用大眾傳媒，配合傳媒的嘩眾取寵操作，不斷製造社會道德議題，不斷渲染道德恐慌」。
不過我願意在此補充一點，美國的福音派勢力也不只是在自己的地盤裏活動；相反地，他們大舉介入大眾傳媒，甚至設法滲透各種政治團體，以擴大自己的影響力。否則共和黨就不會發生這種從東岸保守主義挪向南方「聖經地帶」的宗教化轉向了。而且部分香港福音派基督徒也採用了美國同道的手法，那就是「騎劫」一些公共機構，使之成為自己宣教傳道的利器。
然而正如安徒所言，美國與香港的土壤究竟不同。美國向來有個相當強大的基督教背景，有許多人相信自己是「One nation under God」。所以美國現在才會出現法學家Ronald Dworkin所說的「它到底是一個寬容不信者的宗教國家，還是一個寬容宗教的世俗國家」(A religious nation that tolerates nonbelief ? Or a secular nation that tolerates religion?)的爭論。與之相比，香港卻是一個非常世俗化的社會，基督徒的數目本就不多，福音派更只是其中一部分，他們要怎樣「騎劫」社會共有的公共機構呢？其中一個辦法就是利用「淫褻物品審裁處」的漏洞了。
我們知道每個社會皆有其道德底線，不能任由觸犯這條底線的文化物品流通，暴露在毫無防備的大眾面前。可是誰來界定這條底線呢？誰去把這道關口，決定什麼東西可以流通什麼不行呢？近日備受爭議的「淫褻物品審裁處」就是這麼一道關口了。
平心而論，淫褻物品審裁處的設置原理和運作方式要比許多純粹由官員把持的模式好得多(例如大陸)，起碼它一不隸屬行政部門，二是向社會公開招募負責評級工作的審裁員，三是被動審查而非主動預先檢驗所有文化產品。它代表了整個社會去判斷什麼東西是主流可以接受的，什麼東西又是違反了主流價值觀而應該處罰甚至禁制的。但是我們只能期盼它有一套判斷方向和大原則，卻不能要求它有全盤且具體的清晰判準。一來因為所謂社會主流的道德觀不是那麼穩定，總會因時而變；二來則是太過具體的條文並不實際，可能會過緊地管束了許多無辜的文化物品，也可能會放過了一些表面上不觸犯標準但實際上有乖倫常的東西。
因此「淫褻物品審裁處」必須組成一群有代表性的審裁團，他們來自四面八方，職業背景各有不同，是整個社會的樣本，代替大家去掌握社會道德的關口，代表大家去施行一組相對客觀的道德審裁，所以他們的人數不能過少，更不可以全是擁有某套特定價值觀的群體，因為這個社會是多元的，其成員的道德標準也不可能完全一致。
現在的問題正是我們不知道這些審裁員的錄用標準是什麼，也不知道有關部門在決定人選時會不會考慮宗教背景。理論上每一種宗教皆有其特定的價值觀和道德標準，假如香港是一個世俗化的多元社會，負責把守道德關口的這些審裁員就不應該全是某個宗教的信徒，也不可能讓某個宗教的信徒甚至神職人員佔去全體審裁員的較高比例。如果「淫審處」的審裁員有一定比例的基督徒，它是否也該招募合乎人口比例的佛教徒、伊斯蘭教徒以及沒有任何宗教信仰的市民呢？
雖然「淫褻物品審裁處」也知道往日審裁員人數過少，日常參與審裁工作的更只是少數成員(「源遠流長」的文物大衛像當年就是在這樣的條件下被評定為「二級不雅物品」的)，所以大幅增加了審裁員數目至300餘人。可是由於審裁工作多在日間的上班時間舉行，所以真正經常參與審裁的仍然只是那些可以自由調動時間，以及特別關心道德問題也因此最有動力的審裁員。
說到「特別關心道德問題也因此最有動力的審裁員」，我們必須了解價值觀最開放的人通常不是最關心道德問題的人。相反地，價值觀最保守，最覺得「世風日下，道德淪亡」的那一群人才會常常感到被冒犯，從而出力捍衛道德標準。例如在美國政壇主動發起道德議題的往往不是所謂的自由派，而是右翼福音派基督徒。
現在的淫褻物品審裁員裏就有這麼一批最有興趣淨化道德標準的人，他們組成了「淫褻物品審裁員協會」。請注意這個協會不是官方機構，也不代表全體審裁員；但它偏偏成了全體審裁員的發言人，其主席葉國興有時更被某些媒體誤以為是「淫褻物品審裁處主席」。每一回的審裁工作都是獨立的，每一個審裁員也都會在顧及審裁標準一致性的前提下獨立判斷。然而，這個由熱心審裁員主動組織的協會一方面對外發言，令大眾以為全體審裁員真有一套共通的判準；對內則以其資深成員的身分，形成一個評審傳統，使法官在評審會議上要不時提醒新進審裁員「一致性」的重要。許多人都拿法庭的陪審員來比較這些審裁員，請問我們何時聽說過有「資深陪審員」這種人？又何曾見過陪審員自發組成「陪審員協會」呢？
同樣地，最熱中去「淫褻物品審裁處」投訴的，其實也是一小部分最關心道德問題的人。就以「明光社」為例，在他們得到影視處資助的「傳媒教育工作坊」裏，其中一個針對中學生的活動就是模仿影視處和審裁員的工作，學習從寫投訴信給影視處，到影視處決定要不要把投訴提交審裁處，再到審裁員審理投訴的全部過程。他們甚至鼓勵同學撰寫投訴信給影視處，以「給同學實踐的機會」。歷年以來，到底有多少投訴信是這樣子產生出來的呢？又到底有多少物品是在這樣的過程裏被判為「不雅」的呢？
每當遇到批評，「明光社」總幹事蔡志森老是喜歡強調他們也有言論自由，而「投訴的自由也是一種言論自由」。可是，言論自由的首要目標難道不是在公共領域裏交流意見，互相辯論嗎？與其學習怎樣向影視處投訴，為何不着重教導學生辯論道德議題的理據，向報刊投訴呢？與其主動邀請國家機器介入，為什麼不積極鼓動學生和同道投書媒體，多點參與公開的討論呢？以《中大學生報》的事件為例，同學們主辦論壇，「明光社」卻避不參加。難道他們認為比起面向社會公開研討，寫投訴信讓三個人閉門審裁才是行使言論自由的最好辦法嗎？
香港不是美國，我們是一個非常世俗化的社會，我們應該尊重所有宗教所有團體的價值觀；但是我們不能讓任何一個團體把它的價值觀強加在整個社會之上。但是現在我們卻目睹一部分人怎樣巧妙地掌握了現存體制的運作，發揮槓桿力量，將社會公器變成自己的「宗教裁判所」。近日投訴聖經的行動就是對這種局面的激烈反應，它一方面準確暴露了現行制度的荒謬；另一方面卻激起了對抗宗教的情緒(我想這是「明光社」等人始料未及的)，助長了全民投訴的逆潮。我為希望經此一役，大家都能靜下心來，不要再動不動就用投訴的方式捲入國家機器，一起回歸平等開放自由的公共空間。起碼在文化和意識形態的領域裏，我們該盡量保持「大社會，小政府」。
（今日讀報令我震驚的是《明報》只轉載《中大學生報》問卷的問題部分，沒有刊載較受爭議的答案部分，竟然被評為不雅！！你看看那些「淫褻物品審裁員協會」的成員怎樣說：身兼淫褻及不雅物品審裁處委員的明光社主席蔡志森表示，《明報》在學生報有評級決定前轉載，是明知故犯，有意挑戰法律及不尊重審裁處決定。另一委員葉興國認為該報道大部分內容轉載自「情色版」，因此同樣被評為不雅是合理決定。
而更令我更震驚的是「淫褻物品審裁處」這個審查印刷品、錄音、影片、錄影帶、紀錄碟和以電子方式發布的刊物是否不雅或淫褻的機構，竟有一班審裁員成立了一個「淫褻物品審裁員協會」，以圖將其審查文化制度化！你能想像和接受法院有一班志同道合的陪審員組成其「協會」，張顯其「審判標準」嗎？
理論上每名通曉書面中文或英文的香港永久居民都可以成為審裁委員，以達以審裁處所謂之「審裁小組的成員來自社會各階層，以確保審裁處採納的審裁標準具代表性，並符合社會的道德標準。」然而，審裁員的申請表格中，你還需要提供你的教育程度，你的中英文語言能力是否流利，更需要提供你的社會及公共服務經驗！條件是這樣精英化再加上道德審查的性質，這個宣稱「具代表性，來自社會各階層」的委員會豈有不淪為小圈子之理？
更令我不安的是，那些平時高舉言論自由的各級議員或政黨人士，他們當中有幾多夠膽「冒犯」基督教派而伸張言論自由？）
（作者：馬家輝，文章原截於2007年5月15日明報）
恭喜《中大學生報》的小朋友，你們真是好運氣，心想事成，年紀輕輕即能編輯出一份可能是有史以來閱讀率最高的學生刊物。
為什麼是「心想事成」？
爭取高閱讀率本來就是你們炮製「情色版」的心志之一嘛，2 月號的《中大學生報》第23 頁上不是明明寫着這樣的版頭按語嗎： 「都真係想試下知道到底有冇人睇呢版，同埋讀者或者自己有咩意見，所以整呢個問卷調查，絕不想懶科學化呢樣野，目的只在介紹及致送紀念品給有需要的人。填妥這問卷，交到學生報會室，即可獲得紀念品，安全套乙個。」
好了，有不少學生填了，問卷交回，編輯部把部分答案如實刊出，經由傳媒炒作、校方發惡、官府追究，平地一聲雷地捲起了一場情色風暴，一份本來可能沒有什麼人有興趣細心閱讀或認真對待的學生刊物驟變全港矚目、一紙難求，連刊載虛擬版本的網絡侍服器亦大塞車； 「求仁得仁」，小朋友們應該覺得非常開心。
當然不是沒有壓力的。這場風暴由傳媒、校方、官府三方聯手撩撥，等於祭起了三道符咒，欲把小孫悟空們壓在五指山下，剛升上所謂大學的小朋友未見過江湖風浪，自會腳震或落淚。可是，腳震歸腳震，落淚歸落淚，小孫悟空們的反應大抵已夠成熟，他們面對一波連一波的言論非議和官司威脅，依然夠膽企硬兼還擊，該出席論壇時出席論壇，該召開記者會時召開記者會，該推動聯署時推動聯署，大有「吾愛吾師，但吾更愛真理」之勢，僅是這份勇氣已非常值得成年人為之鼓掌，中文大學有此門生，劉遵義其實應該到烽火台前開香檳慶祝。
細察這場風暴，大可把風眼源頭定位為傳媒之荒謬、校方之荒亂、官府之荒唐。
傳媒之荒謬在於不分清紅皂白地把學生報的「情色版」類比為小報紙的「風月版」。前者旨在透過性慾禁忌話題以撞擊思考、激發辯論，以3 月號為例，從第23 到27 頁皆有不同文章互為延伸，對於被一般人視為幽黯的慾念，既有呈現，亦有拆解，構成了多聲道的喧嘩，而任何明白文明進程的人必知，唯有多聲道始能進步，協調和鳴則往往導致死寂； 後者呢，存在目的純粹是把性慾等同為消費，並且只是一元化式、女體征服式的消費，箇中又深深糾纏着報社的廣告利益瓜葛，跟思考辯論毫不相干。但到了某些報紙記者的眼中和筆下，舉凡談及性慾，竟都變成了等量齊觀的色情淫穢，如斯新聞處理，除了反映記者編輯自己的頭腦不長進，實無其他意義。
校方之慌亂在於不管三七廿一地對學生報編委施壓，既有軟功的所謂勸喻，亦有強硬的閉門裁決，連中大校長都在未曾閱讀學生報之前便急於搖頭發言，充分顯示了掌權者在坊間保守輿論下之自亂陣腳，如斯校政處理，不管是否中大校友，皆應為之感到悲哀。風暴颳起後，中大校方不斷強調「願意為學生報編輯提供心理輔導」，這就更令人於悲哀之餘感到可笑。學生們正在勇敢應戰呢，還稀罕什麼輔導呢？或許，真正需要接受輔導的是被保守輿論嚇怕了的劉遵義以及有份做出裁決的校方高層。
官方之荒唐在於由影視處下令淫穢物品審裁處（下稱「淫審處」）集中審評「情色版」，終而得出所謂「二級不雅」的初步裁定（編按：今天始正式公布）。觀乎《中大學生報》之「情色版」，連續數期皆有不同主題和不同形式，有時候嬉戲，有時候認真，有時候含蓄內斂，有時候比較風媚露骨，但無論採取何種主題和形式，版面上皆有或長或短的思考按語，從文化研究的角度看，按語有如「框架」（frame），足以產生把雜亂轉化為統整的導引作用，換言之，絕非單純的所謂「淫穢」文字所能比擬。影視處在「投訴主導」的恐慌下要求「淫審處」做嘢，早已作出過千百次烏龍裁決的「淫審處」在頭腦不清的狀態下亂作判決，結果便是亂上加亂、一塌糊塗。到底什麼是「二級不雅」、什麼是「淫穢物品」，向來難以劃界，常因評審者的處境和立場而大有相異。舉個例子吧。
4 月底，市面上出現了一本叫做《情長同志：香港十二位「男」同志口述歷史研究計劃》的百頁小書，計劃主辦者和出版者都是「香港性學會」，合辦者為「香港彩虹」和「香港非正規教育研究中心」，負責採訪和撰稿者為15位中大文化及宗教研究系學生，書內各章，既詳錄了受訪者的成長經驗，亦細述了他們的性愛歷程，隨手翻開一頁即可看見露骨度絕不遜於「情色版」的白描文字，以下這段已算是比較含蓄的了： 「第一次，我『出』了三、四次呀，有一次還是在浴室。我們接吻了很久很久才開胎脫衣服，那時一定是先脫了上衣，再過一會兒才脫褲，好像有一個flow 似的。我本身有包皮，很敏感的，也很少會反起它……（以下刪去）」
此等文字若出現在《中大學生報》，再經由「淫審處」以胡混之法審評，很有可能又屬於「二級不雅」，幸好，這些文字出現於同樣由中大學生所撰寫之專書之內，該書又是由民政局「平等機會（性傾向）資助計劃」所支持，書的版權頁上也清清楚楚地寫明「平等機會資助計劃旨在資助促進不同性傾向人士的平等機會的活動」。這就是說，同屬露骨性愛，在一個官府單位眼中應該被禁被罰，在另一個官府單位眼中卻應該受獎受助，豈不反證了對於文字之認定與評價，絕不可斷章取義、絕不應割裂分離？風暴仍在進行中，結局未定，但小孫悟空們至少上了寶貴的第一堂課： 「官」字真的是兩個口，而且非常嘴格分裂，一個口罵「淫！」，另一個口卻讚「正！」。信任哪張官嘴，小朋友請自己好好選擇。
（大學學生報的傳統，多是學術性和批判性的。而學生報的讀者更是小眾之最，都是罕有動物。如此一份學生報竟能引起如此風波實是異數。有時候也不明白我們的社會究竟是忽然道德高漲？還是民智未開？我們的社會一方面可以容許各大報章刊登色情版，教讀者如何尋花問柳；另一方面卻不容許大學生刊物探究一些所謂禁忌。究竟我們的社會是開放還是封閉？又或者我們的社會對於學生，不管是大中小，都是管管管？）
『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處』
很多人將辛棄疾這幾句詞當作情詩來看，但清末國學大師王國維卻認為這是求學問，甚至追尋理想，追尋人生目標的最高境界。眾裡找尋的『他』，可能是可望而不可即的，可能是會隨人生閱歷而不斷改變的，也可能是反反覆覆或者面目模糊的，這全都不重要，重要的是付諸行動！目標、理想和快樂一樣，都不會從天而降，而是要靠生活去體驗，在或多或少的失敗和成功、氣餒和鼓舞中去找尋。
青玉案．元夕 辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
寂寞此人間，且喜身無主。眼底雲煙過盡時，正我逍遙處。
花落知春殘，一任風和雨。信是明年春再來，應有香如故。
(瞿秋白 卜算子)
瞿秋白在汀州獄中，除了寫下自省一生的「多餘的話」外，還寫下三首絕命詩詞，這是其中一首。即使眼前陷於絕境，他對未來還是充滿盼望。瞿秋白覺得自己適合做文人多於搞政治，卻勉強做著政治工作。用他自己的話說：「正因為勉強，所以也永遠做不好，手裏做著這個，心裏想著那個。」也許，他當初若堅持文學創作，留下來的便不是「多餘的話」，而是更多出色的作品。但是，若沒有那十五年勉強的政治生涯，他又能否寫得出那篇令人感慨良多的「多餘的話」和這首卜算子？
李嗰章：「椒椒，你有沒有在加拿大說過香港教師是笨蛋？」羅范椒椒：「章章，加拿大是那般山長水遠，我說了什麼話又怎能記得？就算我有說過那些老師是愚笨云云，我也只在講反話，是稱讚他們大智若愚也。」李嗰章：「什麼大智若魚？你指本港教師盡是水魚或魚腩嗎？我鍾意食荷葉蒸水魚，又香又滑又滋補，唔食就係笨蛋！」
河志平：「細麟兄，我不明白，既然此時此地的老師盡多是笨蛋，那麼為什麼還要搞教改？」林細麟：「志平兄，你未免是問道於盲，但可以這樣解釋，即這些老師經過教改後，就會由愚笨變得聰明，從此天才橫溢！」
曾老闆：「係仁，照你觀察或猜測，羅范椒椒有否說過本港教師為笨蛋？」許係仁：「老闆，這個難說得緊。智者千慮，必有一失，難道羅范椒椒便衰在這『一失』？世事原是得失難料，也不用太計較。」曾蔭財：「我又想知道，如果這些教師盡是愚不可及，那麼他們所教導出來的學生，不就是笨上加笨嗎？」許係仁：「不過，這也不見得。不是說『青出於藍而勝於藍』，又或『冰出於水而寒於水』嗎？再者，還有『盲拳打死老師傅』呢！」
（節錄自2007年4月18日，信報「醉酒篇」，作者：東籬）
（香港教師不是笨蛋，但在教改下肯定是任人魚肉，毫無反抗能力。不知從甚麼時候開始，準時放工等於懶惰，放學後OT、星期六日回校工作變成理所當然。）
John Nash和David Helfgott都是曾經患上精神病的天才，兩人的生平都被戲劇化地拍成兩套電視，即A Beautiful Mind（有你終身美麗）和Shine（閃亮的風采）。兩人都似乎是年幼孤癖的天才，因追求更偉大的成就而病發。最後兩人都康復，David Helfgott再次演奏，John Nash更因對Game Theory的貢獻而獲得1994年諾貝爾經濟學獎。然而，對乎其「發瘋(Madness)」經歷，John Nash卻另有一番與別不同的見地。
John Nash在其諾貝爾經濟學獎的自述中說：“So at the present time I seem to be thinking rationally again in the style that is characteristic of scientists. However this is not entirely a matter of joy as if someone returned from physical disability to good physical health. One aspect of this is that rationality of thought imposes a limit on a person’s concept of his relation to the cosmos. For example, a non-Zoroastrian could think of Zarathustra as simply a madman who led millions of naive followers to adopt a cult of ritual fire worship. But without his “madness”, Zarathustra would necessarily have been only another of the millions or billions of human individuals who have lived and then been forgotten.”
註：Zoroastrian：古波斯的祅教徒，即中國元朝的明教。Zarathustra：古波斯祆教的始祖。
曼聯７：１羅馬？！
嘩，對業餘球隊都入唔到７球啦，呢個比數已經唔係球隊的問題了，簡直係蹂躪意大利足球！這不是球員失誤或部署失當的問題，而係士無鬥志，自取其辱！
華倫１：２車仔
兩陣交鋒，勇者勝！
第一次聽From the new world的這一段是中學年代，那時港台的「中華五仟年」便是以這段音樂開始的。當時不知道是甚麼音樂，只覺十分雄壯，心神為之震撼。多年後，在胡亂學聽古典音樂時買了很多平價版的CD，偶然知道這原來是Dvorak的作品。網上這版本我也買了它的DVD，是我第一次買的DVD，差不多300元，很肉痛。這可算是Karajan晚期的指揮，片中他的動作也顯得有點老態，但無損音樂的雄渾澎湃。
亞仙奴槍仔大戰車仔億萬大軍驗證了幾句中國成語：開幕是「初生之犢不懼虎」，閉幕是「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。」 整場的評論是孫子兵法的謀攻篇：「知己知彼，百戰不貽﹔不知彼而知己，一勝一負﹔不知彼不知己，每戰必貽。」
而比賽的轉捩點竟然是泰利的傷出，這不單打亂了車仔的部署，更打亂了亞仙奴的氣勢以及球員的比賽情緒。此乃雲格千算萬算也算不到的意外。
The world seems not the same,
though I know nothing has changed.
It's all my state of mind,
I don't leave it all behind.
Have to stand up to be stronger.
Have to try to break free
from the thoughts in my mind.
Use the time that I have,
I can say goodbye,
have to make it right.
Have to fight,
cause I know in the end it's worthwhile,
that the pain that I feel slowly fades away.
It will be alright.
I know, should realise
time is precious, it is worthwhile.
Despite how I feel inside,
have to trust it will be alright.
Have to stand up to be stronger.
Oh, this night is too long.
I have no strength to go on.
No more pain, I'm floating away.
Through the mist I see
the face of an angel, who calls my name.
I remember you're the reason I have to stay
（Pale by Within Temptation）
歌與畫面其實並無關係，但聽起來卻好似很配合．．．
美國加州大學R. Anders Ericssion教授研究成功人士與普通人嘅分別。無論運動上、音樂上、投資上、事業上，都發現才能（talent）並非天生，而係努力工作嘅結果。大部分人開始初期都好努力，然後逐漸慢下來，最後停止改進，只有小部分人勇往直前，最後達致成功！例如Bobby Fischer十六歲已棋藝驚人，被視為天才，理由係佢六歲開始便用心捉棋，每天捉棋八小時、連續九年不間斷。再研究二十歲小提琴演奏最出色者，原來已練習拉小提琴一萬小時，次出色者已練習七千五百小時，普通者只有五千小時。出色小提琴家所以出色，天才只佔極小部分，真正理由係佢每天拉小提琴時間較普通小提琴手多一倍。出色運動員必須有良好體質，呢點毫無疑問，但能否進軍奧運，90％理由係辛苦訓練。例如出色嘅高爾夫球手老虎活士十八個月大時，他父親便請高爾夫球教練訓練佢，十五年努力後，十八歲便成為美國高爾夫球冠軍！其後仍必須勤於練習，只要少練一星期，成績立即退步。
（原文節錄自：曹仁超，投資者日記；信報，2006年10月24日）
慢慢掉下來 滿天的棉絮飄在我倆中間
我看著妳一閃閃的不見 是微風吹進我屏息的眼
慢慢走過來 移動的樹都轉到我的背面
將我遺忘那無聲的夏天 要回憶起我必須再一遍
光線的塵埃 急促的舞動關於妳的形容
若下起雨它變成了彩虹 若我哭泣它飛上了天空
有時候我會想起妳 想起妳我心顫抖不已
妳現在好嗎 沒有我好嗎 還是妳已經有了另一個家
有時候我想忘了妳 那必須將我自己一起抽離
沒有痕跡的腳步 我才會變孤獨
將妳掛起來 妳是我心中那溫柔的弧線
是陽光穿透水滴的美豔 我堅信不是偶然的相逢 七色 彩虹
（伍佰／彩虹）
大坑舞火龍可能是香港碩果僅存的、不被政府以「危險」的名去禁制的傳統活動。在香港這樣一個人口綢密的大城市，禁制放煙花和炮祝甚至中秋煲臘都可以理解。但長洲的搶包山呢？只因為一次竹製的棚架倒塌便被禁制了幾十年！如今解禁了，但卻加上N項安全措施，令這搶包山的傳統活動變成了異種的攀石比賽！這究竟是關心大眾安全還是握殺傳統？這種心態一如市區發展或重建時那種推倒一切，毫無保留的惡習，對文物古蹟最了不起的也不過是異地重建或者保留建築物某個部位罷了。文化？傳承？去他媽的了。
大坑的舞火龍動人的地方不只是火龍舞動，還有那種香港少有的狂野氣氛！一條火龍需要幾十人輪流舞動，在大街小卷中奔走。當晚所見，舞火龍動員了大坑的老中青三代人，是市區中絕無僅有的群眾活動。這不是很好的凝聚力量嗎？要是每一區發展時都有那麼一點點人文氣息的保留，總勝過聽高官奢談甚麼愛港愛國吧？
（大坑在甚麼地方？就在熱鬧的銅鑼灣旁邊。每年中秋前後，連續三日都有舞火龍的活動。這些相片是在今年迎月之日拍攝的，可惜的是佔不到有利位置，拍攝時常被人群阻擋，加上限於拍攝技巧不佳，這些相片拍到影像卻拍不到氣氛。）
（王振華演陳式太極拳48式）
小時候在阿爺的遺物中發現了一本「秘笈」，嘿嘿，是民國初年出版的太極拳譜以及呼吸導引方法。那時候忽發奇想：如果跟著書中的方法苦練，將來會不會變成武林高手呢？結果，哈哈，這個夢幻般的奇想維持不到半個月便作罷了，那本秘笈便從此收藏在書櫃的底部。
日月如梭，三十年後某日，樓下表叔語重心長地對我說：你是時候去為身體儲點強積金了，不要像我這麼遲才去養生，要是我早十年就學太極拳便好了。結果，哈哈，早兩年暑假我刻意不去旅行而去學太極拳。自己雖然學得四不象，但從師傅口述演練，如何從腰馬發勁，如何擊敵人勢弱之處等等，總算了解到太極拳並不是柔軟體操。而各式太極拳中，陳式可能是最接近其原貌的，看罷你會感覺到太極拳始終還是武術。還有，這並不是四十歲才來修練的，還是學點柔軟體操的程度好了。
（宋飛與中央民族樂團、陳燮陽指揮：二泉映月）
《二泉映月》是華彥鈞的僅存六首傳世作品之一，華彥鈞人稱“瞎子阿炳”，生於1893年的江蘇無錫。小時候生活十分清苦，但因隨其父學習各種民族樂器，精於二胡與琵琶。華彥鈞曾為道士，於44歲時雙目失明，長年流落街頭靠賣藝為生。他身著打滿補丁的臟舊長袍，歪戴著小黑眼鏡，背著陳舊的琵琶，手中拿著二胡，在妻子攙扶下走遍無錫的大街小巷。
華彥鈞的作品差點便成絕響，直到1950年，在中央音樂學院研究部楊蔭瀏教授親自登門訪問下才搶救了他的三首二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》、三首琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龍船》，六首曲都是在他病重下演奏的。當《二泉映月》的旋律感動全國後，無錫人才知道那個流落街頭賣藝的、被人戲稱“瞎子阿炳”的、甚至被人當作乞丐的華彥鈞，竟是不世天才！於是急忙地請他在大劇院舞台上作正式演出。他當時還穿著原來的破衣衫抱病演出，然而他第一次的正式表演也成是他生命的絕唱。同年12月24日，一代天才病逝！華彥鈞曾說他腦中有700多首曲子，希望病好了再錄，但一切都來得太遲了。
《二泉映月》的曲名是楊蔭瀏所取的，據說是華彥鈞為感懷生活煎熬的辛酸所作，於是其後所有演奏家都作如此發揮。然而，我常常懷疑以華彥鈞之天才、人生的閱煉，豈會只在感懷身世、控訴社會？會不會是他看透世事，擺脫塵俗，在夜涼如水的晚上，在浮生中奏出他自得的悠閒？
He deals the cards as a meditation
And those he plays never suspect
He doesn't play for the money he wins
He done play for respect
He deals the cards to find the answer
The sacred geometry of chance
The hidden law of probable outcome
The numbers lead a dance
I know that the spades are the swords of a soldier
I know that the clubs are weapons of war
I know that diamonds mean money for this art
But that's not the shape of my heart
He may play the jack of diamonds
He may lay the queen of spades
He may conceal a king in his hand
While the memory of it fades
I know that the spades are the swords of a soldier
I know that the clubs are weapons of war
I know that diamonds mean money for this art
But that's not the shape of my heart
That's not the shape, the shape of my heart
And if I told you that I loved you
You'd maybe think there's something wrong
I'm not a man of too many faces
The mask I wear is one
Well those who speak know nothing
And find out to their cost
Like those who curse their luck in too many places
And those who fear are lost
I know that the spades are the swords of a soldier
I know that the clubs are weapons of war
I know that diamonds mean money for this art
But that's not the shape of my heart
That's not the shape of my heart
（Sting - Shape of my Heart）
後來，在不需要詩的後來
你被沉默削得更尖
卻已經能夠自己抵禦黃昏
且答應了一場飯局
你學會押韻的酒拳
擅長格律不拘的閒談
若有必要，則為別人寫得
很糟糕的賦加註
後來，一直不諳家事的你
終於也炒起誇張的大鍋菜
更數次矯情地端出午茶蛋糕
你知道什麼時候該放蔥蒜
蛋糕上不可少了櫻桃
你涉獵高山深谷
再不想起往昔或明日
只是每天乘坐未保險的鬆弛纜車
人生自古誰無死，你說
如果不快樂也就沒有所謂憂傷了
你說
你正等著一個綠燈
身上鑲滿這城市精緻的灰塵
（North ／後來）
我好像答應過
要和你 一起
走上那條美麗的山路
你說 那山坡上種滿了新茶
還有細密的相思樹
我好像答應過你
在一個遙遠的春日下午
而今夜 在燈光下
梳我初白的髮
忽然記起了一些沒能
實現的諾言 一些
無法解釋的悲傷
在那條山路上
少年的你 是不是
還在等我
還在急切地向來處張望
（席慕蓉／山路）
雨在風中 風在雨裡
你的影子在我腦海搖曳
雨下不停風 風吹不斷雨
風靜雨停 仍揮不去想念的你
看小雨搖曳 看不到你的身影
聽微風低吟 聽不到你的聲音
眼睛不看 耳朵不聽
你是我所有的回憶
（李泰祥／你是我所有的回憶）
也許真的是年紀已老了，有時半夜醒來竟再也睡不著。在某風雨之夜，聽齊豫唱起這首歌，不禁想起了很多往事，果然，真的老了。
Ravel's Bolero (by Andrea Rieu and his Orchestra)
Bolero係一首好古怪嘅音樂，調子簡單而且全曲不斷重複。但過癮嘅地方係每一次重複都增加樂器和改變主奏的樂器，令樂曲變得很有節奏感和變得越來越豐富。第一次聽Bolero是在一張電影古典音樂的CD，原來當年此曲曾在電影「十」作配樂，那被譽為10分嘅女人現在沒有多少人知道是誰，只有三四十歲以上的會記得當時曾因此而流行過一個叫寶黛麗的髮型。
Yang Wenli's Flagship - Hyperion
而作為配樂，在我有限睇過嘅電影和電視中，最配合嘅係銀河英雄傳說嘅一集劇場版「我的征途是星辰大海」中，Iserlohn要塞的第四次「迪亞馬特星域會戰」。當時尚屈居人下的Reinhard被當作魚餌，Bolero的音樂就由此時開始，Reinhard冒險地將艦隊在敵我兩軍主力中間遊走過去，Yang Wenli雖看穿其策略，但卻得不到上司的信任。結果被放棄的艦隊完好無缺更佔有地利，兩軍主力卻陷入消耗戰。戰況越激烈，音樂則越強勁和豐富。最後，當Reinhard將戰鬥力投入，戰果已定，音樂達至最高潮。但與此同時，Yang Wenli乘坐幸運戰艦Ulysses偷襲至Reinhard的旗艦Brunhilde之下，Reinhard變相成為人質，音樂至此。結果，兩軍停火，帝國軍未能得到全面勝利，同盟軍則避免了全軍覆沒。
Reinhard von Lohengramm's Flagship - Brunhilde
有一首曲調 就要出生了
我在夢裡聽見他 卻又忘記了
我心中忽然有許多首歌
不知道要唱那一首
我心中忽然有許多首歌
是不是又開始想起你
如果你來 如果你來
我恰巧在等待
（李泰祥／如果你來）
今日清晨無故醒來，迷迷糊糊卻又無法再睡。茫然間隨手找來塵封了的CD，是李泰祥的作品。當中這首歌其實並不好聽，歌詞與曲調甚至有點不協調，但不知何故卻十分喜歡這歌的前半段。
今日睇明報，話說葉劉淑儀的匯賢智庫的名字叫「Savantas」，葉劉淑儀在智庫成立當日解釋，「Savantas」是由意指「飽學之士」的法語「savant」配以拉丁文名詞字尾「as」而成，藉以表達智庫對知識和智慧的重視。然而，原來據三聯的《新法漢詞典》，「Savantas」在法語中的舊義，是指「冒充博學的人、一知半解的人、假充內行的人」。哈哈，那果然喺一個好名稱，一語雙關，此乃俗語所謂之「神推鬼擁」了。聽聞該智庫的成員很多都是頂級名校「史丹福大學」的畢業生，該智庫的政策發展總監，亦是葉劉淑儀的史丹福校友陳岳鵬盛讚她是「真正的溫和派」，名校畢業生的見解果然不同凡響，要扮難得胡塗容易，要眾人皆醒我獨醉才困難，佩服佩服。
Mandinga - by Ruben Gonzalez (Buena Vista Social Club)
當你七老八十時，你對人生還有甚麼期待呢？平靜過餘生？安樂死？Ruben Gonzalez卻在他77歲時（1996年）才灌錄他的第一張個人唱片。Ruben Gonzalez年輕時曾入讀醫學院，打算日間做醫生晚上做音樂人，但後來為了他心愛的鋼琴，離開了醫學院，專心投入其音樂事業，最後成為古巴的傳奇鋼琴大師之一。他在80年代退休後過著平淡又貧乏的生活，鋼琴壞了也沒錢修復，直到Buena Vista的製作人Juan de Marcos González將他帶回音樂世界 。
製作人尋訪Ruben Gonzalez的過程也很有戲劇性的：Ruben提議不如到製作人Macros住宿的酒店做訪間，因為他的家當日會停電。當他們在酒店酒吧傾談時，Macros發覺Ruben雖然很禮貌地回答問題，但常常注視他身後的鋼琴。Macros終於明白Ruben要求來酒店的真正目的，結果，在酒店經理同意下，Ruben興奮地坐到鋼琴前。當他彈起son, danzon和 guarahca的旋律時，瞬間酒店的工作便停頓了，侍應也好，酒保也好，甚至清潔工人都把工作放下，圍在Ruben Gonzalez身邊欣賞其出色的演奏。一個半小時後，在Ruben百般不情願下，被帶離酒店才能完成餘下的訪問。
Ruben Gonzalez現已過世，而他在世上唯一的一張個人專輯，其實只用了他兩日時間便完成，全部都是現場演奏，絕無加工混音。
Rachmaninov concerto no 3 - 1st movement - by Sgouros
Rachmaninov concerto no 3 - 3rd movement - by Sgouros
Roger Federer's Rolex Commercial
早前看溫布頓比賽時，發覺驚喜的不是網球比賽，而是這段音樂（它還有另外三個版本，可以從YouTube輕易找到）。網上很多人都喜歡這音樂，但卻沒有人知道是誰寫的。有人甚至寫信問Rolex，但都得不到答案。某有心人不知用甚麼方法將這Video的音樂轉化為MP3，有興趣的可以在下面下載：
Rolex Commercial MP3 #1
Rolex Commercial MP3 #2
Rolex Commercial MP3 #3
Rolex Commercial MP3 #4
宣興手拉壺
我去旅行一向都極少極少買手信，但復活節去黃山和南京時，在南京意外地買了幾個茶壺。話說某日在秦淮河畔「遊蕩」，在某紫沙茶壺店「頭岳岳、四維望」之時，店主問我有沒有興趣看一些比較精緻的茶壺，心想反正無所事事，便隨店主進入「密室」。店主大概以為我是大買家，便拿出各式各樣的藏品，當中有一些是真的極漂亮精緻的紫沙壺，可惜價錢對我這行外人來說是太貴了。看了幾十個壺後，最後還是忍不住買了這五個。
登...登...登...凳
這幾個茶壺究竟算是甚麼貨式，我實在沒有知識去鑒別，只覺得看起來、摸起來的感覺還好，對我來說算是money for value啦。 買的時候本來只打算買四個茶壺，後來看見下圖這個，在壺身刻了岳飛的「滿江紅」，想了又想，最終成為我少有的感性消費。
滿江紅壺
岳飛／滿江紅
怒髮衝冠憑欄處 瀟瀟雨歇
抬望眼 仰天長嘯 壯懷激烈
三十功名塵與土 八千里路雲和月
莫等閑 白了少年頭 空悲切
靖康恥 猶未雪 臣子恨 何時滅
駕長車 踏破賀蘭山缺
壯志飢餐胡虜肉 笑談渴飲匈奴血
待從頭 收拾舊山河 朝天闕
（岳飛葬於杭州西湖旁，稱岳王廟或岳墳。十幾年前第一次去遊杭州時，行到此處，忽然覺得好像跟歷史很接近... ...）
羅大佑從七十年代末開始，約每十年便寫一首「戀曲」。我不知道會不會有一首戀曲2010，但在他已寫的三首當中，卻是越寫越無味，寫得最好的反而是這首生澀的戀曲1980。
你曾經對我說，你永遠愛著我
愛情這東西我明白，但永遠是什麼？
姑娘你別哭泣，我倆還在一起
今天的笑容將是明天永恆的回憶
啦……親愛的別再說你我永遠不分離
什麼都可以拋棄，什麼都不能忘記
現在你說的話只是你的勇氣
春天刮著風，秋天下著雨
春風秋雨多少海誓山盟隨風遠去
啦……親愛的別再說你我永遠不分離
你不屬於我，我也不擁有你
姑娘世上沒有人有佔有的權利
或許我們分手，就這麼不回頭
至少不用編織一些美麗的藉口
啦……親愛的別再說你我永遠不分離
（羅大佑 ／戀曲1980 ）
要明白愛情很困難，要看透永遠差不多無可能。所以，很多時、很多事我們都想得太過理所當然，但現實卻偏偏是不確定的居多。而更可恨的是，這種不確定性又能令你時而浪漫，時而哀愁；既要盼望，又想迥避。
曾蔭財：「麟仔，我們如果開徵燒肺稅仍然不足，則還可搞些什麽新稅種？」
林細麟：「回曾老闆的話，特區政府還可以進一步開徵燒肝稅、燒心稅、燒腎稅、燒胃稅、燒膽稅、燒喉稅、燒腸稅、燒骨稅或燒膀胱稅等。總言之，有得燒就燒。」
曾蔭財：「如果這些仍然未夠，可還有其他更引人入勝的嶄新稅種？」
林細麟：「報告主子，我們還可以開徵燒毛髮稅、燒耳稅、燒眉稅、燒眼稅、燒鼻稅、燒嘴稅、燒頸稅、燒胸稅、燒腩稅、燒午稅、燒肚臍稅、燒髀稅、燒膝頭稅、燒指甲稅、燒腳稅或燒外痔瘡稅等等。一言以蔽之，就是無物不成稅。」
曾蔭財：「麟仔，你身為政制事無局局長，雖說日日無所事事，但你卻全心全意地為特區政府思考出洋洋大觀的新稅種，全不邀功，實為我強政勵治下第一利器。養兵千日，用在一朝，麟仔係得嘅！」
林細麟：「求求曾老闆，你可否升我為大將？我不再做兵仔。」
（東籬：醉酒篇／信報2006年7月17日）
哈哈，呢個就喺咩由燒肺（Sales Tax）搞到火燒全身（Good and Services Tax）嘅原因啦．．．
而看了這麼多日的評論，居然係由前港督彭定康指出商品及服務稅是累退性（Regressive），收入越低的人受的影響越大，這是絕不公平的稅項。公平並非片面如財爺所說的「消費開支越大，繳稅額就越大」般簡單，因為低收入人士雖然繳交的稅額較細，但他們繳交的平均稅率卻是較高。公平不只是低收入人士繳交較細稅額，而且應該繳交較低稅率，甚至是弱勢社群應獲得更多津貼！
是誰傳下這詩人的行業？
黃昏裹掛起一盞燈
啊～來了
有命運垂在頸間的駱駝
有寂寞含在眼裹的旅客
是誰掛起的這盞燈啊？
曠野上，一個矇矓的家
微笑看……
有松火低歌的地方啊
有燒酒羊肉的地方啊
有人交換著流浪的方向…
（鄭愁予 ／野店）
某個算命網話：
「您愛情的模式，根據命理分析，您對於心儀的異性，很容易心動，但不容易成功，常常無疾而終，因為要兩個人都一見鍾情確實有點難。一般來說，異性對您的第一印象都不會太深，您是需要經過交往的階段，異性才會發現您的優點與內在美。換句話說，您很容易第一眼就喜歡上一個人，卻不容易經過長時間相處而喜歡上一個人。相反地，您的戀愛對象不容易第一眼就喜歡上您，卻很可能經過長時間相處而喜歡上您。」
因此，以此推論，基本上係唔會有equilibrium嘅。要改變命運？我估都容易嘅，上述係免費算命嘅結果，如果係付費的話，當大不同啦。哈哈。
這小子是許家的新成員，名字叫許諾。其名字既代表了父母的全心全意的愛護，也有點叫當父母太沉重了。這也可說明為何現時香港的出生率之低乃世界第一。
這小子喜歡縐眉頭，絕技除了笑和喊外，更有無敵的搖頭功：不論你問他甚麼，他都一律笑笑口搖頭，而且笑得來有點古惑。
啊，還有，不要搞錯，這小子不是我兒子，而是令我晉身「伯伯」地位的小姪兒。
前文寫了16強和8強的其中四場預測，猜中了三場，唯一猜錯的竟是巴西出局了。當然，巴西不是不可以輸、也不是不會輸，但這樣的輸法叫人不服氣啊。問題是你見過巴西打單箭頭嗎？在這樣重要的比賽，放棄了一直有效的4-4-2，因應法國的排陣，竟來個4-5-1，還要將無態的Ronaldo作單前鋒，上半場毫無建樹是可以理解的。但經過半場失敗的部署，下半場還是如此固執？眼看欠速度的Cafu無法阻止法國的左路進攻，還是如此一成不變？巴西教練Parreira賽後說：“We did well at the start of the game but players like Zidane and Henry took control as the game went on.”為何法國控制戰局？看看巴西上半場只有兩腳毫無威脅的射門，就知道這仗的部署明顯是以己之短攻敵之長，不失球才怪。足球比賽不是用多一個中場球員便能控制中場的，4-5-1的戰術竟令巴西的前鋒變得孤立，中場失了節奏。這些明顯的問題路人甲也看到的，Parreira卻看不到，直到最後廿分鐘才回復4-4-2或4-2-2-2，才搶回中前場的優勢，但一切已來得太遲了。
在1982年世界杯，當時巴西擁有Zico、Socrates、Falcao、Eder等天才球星，連後衛也能像跳舞般帶球連過對方幾個後防球員最後勁射入網。這隊賞心悅目的巴西，被譽為後防失3球前鋒可入4球的巴西隊，卻因為有前冇後，在第二輪小組賽以2：3慘被意大利淘汰。直到1994年在Parreira將防守意識帶入巴西隊，當時被批評為破壞森巴足球，但正是這些出色的後衛和守門員，加上夢幻拍檔Romario和Bebeto，為巴西奪得第四個冠軍，超越了意大利和德國的成就。但也許成功是防礙進步的因素，Parreira這次的便顯得固步自封和進退失據了。
很少見到16強淘汰賽是如此的悶，入球如此的少，英格蘭對厄瓜多爾：看了半場，去煮宵夜好了。葡萄牙對荷蘭：看了半場，周公急Call（唯一可惜的是錯過了下半場的粗野場面）。意大利對澳洲：不是吧？12碼？（最詭異的是CCTV5的評論員竟歇斯底里地狂叫意大利萬歲）還要看瑞士對烏克蘭嗎？開玩笑，睡覺！
今後的劇情可能會否如此發展：巴西和法國雙雙勝出，於8強重演98年決賽的戲碼。結果？巴西當然要一雪前恥啦，並由98年決賽時魂游球場的Ronaldo射入3球。為何要這樣發展？因為另一面是候任英格蘭領隊的正選和副選對壘。結果？當然係副不勝正啦。最後，巴西和葡萄牙將爭入決賽，也就是分別在94年和02年帶領巴西奪取世界杯冠軍的兩名領隊的硬碰。如此這般，當為沉悶的比賽增添幾分場外的話題了，阿們。
flying start vs happy ending
墨西哥贏了部署，贏了戰術，贏了尊重，但卻輸了比賽。
阿根廷自Maradona以來，好像從不改變隊形，即使失了半場的優勢，還是依然固我。 但是，Riquelme不是Maradona，Aimar不是， Messi也不是。
德國在開賽初段連入兩球，加上瑞典打少一人，半場便已奠定勝局。相對於墨西哥的針對性部署，瑞典似乎只著眼防守Klose，令Podolski接連在無人看管下輕鬆射入。德國的勝利自然令瑞典人心碎，但眼看著同是祖籍波蘭的Klose和Podolski帶領著德國出線和晉級，最痛心疾首的可能是波蘭人呢。
德國將於八強大戰阿根廷，可算是仇人見面、宿敵相逢。兩國在世界杯共對戰四次，最近兩次均在決賽碰頭。1986年全盛的阿根廷在Maradona帶領下以3：2擊敗德國，而1990年衰落的阿根廷在Maradona苦撐到差不完場時，被罰一球爭議性的12碼，以0：1敗於德國。
偃臥在群草與眾花之間
浮著慵困的紅點而流著年輕的綠
像是流過幾萬里 流過幾千個世紀
在我憂鬱的眼神最適宜停落的線上
像一道放倒的籬笆 像採帶束著我小園底腰
當我散步 你接引我底影子如長廊
當我小寐 你是我夢的路
夢見古老年代的寒冷 與遠山的阻梗
夢見女郎偎著小羊 草原有雪花飄過
而且 那時 我是一隻布穀
夢見春天不來 我久久沒有話說
（小溪／鄭愁予）
6：0是無人可預料的賽果。對手塞黑是歐洲外圍賽中防守能力最佳之一，10場比賽只失一球。這6：0當然有水份，下半場塞黑已經崩潰了，6球絕非實力的差距。但是，上半場所入的3球卻足以令阿根廷難掩鋒芒。由賽前極端低調到第二場鋒芒畢露，這是否反而破壞了阿根廷的部處？我想，非也，反正並非下風球隊，與其刻意隱藏實力，不如及早建立球隊的自信和霸氣，這才有冠軍風範。
相反，荷蘭便贏得僥倖了，連主教練van Basten對勝出不是味兒。而科特迪亞則是最不幸的球隊，試想想如果被編在德國那組或英國那組，會是怎樣的光景？
法國，真是英雄遲暮？法國首仗悶和瑞士，連同外圍賽，三對瑞士都是打和，而且只入了一球。法國擁有兩大頂級聯賽的神射手：阿仙奴的Henry和祖雲達斯的Trezeguet，但是，外圍賽的入球數量卻是本屆歐洲代表中最低的一隊。不計對方烏龍球，十場比賽只入了13球，比排第二打附加賽出線的瑞士少3球，甚至比出局的以色列少一球。為何一隊擁有頂級射手，強大中場的法國隊，竟然有入球荒？世有伯樂才有千里馬，法國隊卻是明顯擁有多匹千里馬但不能發揮其威力。這是誰的問題？答案只有一個：教練無能。
巴西，表現令全世界都大失所望，更令下仗對手澳洲「輕視」。Ronaldo全場游魂般，惹來各界抨擊。但正如其總教練所說，儘管Ronaldo未夠狀態，但他是那種可在剎那間定勝負的人物，一兩個機會便足以致對手死地。而上天似乎特夠厚待巴西，巴西擁有特別多天才球員。上仗在Ronaldo、Ronaldinho、Adriano無甚表現下，還有一個Kaka把握一個機會便定勝負了。其實Ronaldo缺態並非最大問題，因為他已非球隊重心。反而Ronaldinho自歐聯決賽以來便好像疲累下來，表現欠銳，這才是隱憂所在。
英格蘭，第二場對32隊中最弱的千里達，千辛萬苦下才在完場前幾分鐘獲勝。同事看完比賽後，在ICQ傳來的信息中只有兩個字：Rubbish England。當然，英格蘭並非如此Rubbish，但球隊欠缺攻門的組織，前鋒不是欠態就是欠缺把握力，當Fit的謝拉特又全場放在防守中場，黃金中場的入球能力完全浪費掉。英格蘭結果都能提前打入16強，但原由和德國一樣：有運編在在弱組啦！
德國，唉，其實還算不算強隊呢？為甚麼不算？首場射入兩個「世界波」，贏4：2，還不夠嗎？但不要忘記那是一隊不知防守為何物的Costa Rica：一隊任由對方在禁區邊睇準對好才射門，任由對方在禁區內「札好馬」才頂球的球隊。比起上屆首場狂數沙地8：0，這賽果實在不顯得是強隊。只能說一句：德國實在有運。
英國，唉，除了對方烏龍球頂入算入得「精彩」外，你還記得英格蘭有哪一記出色的射門、靈巧的傳送嗎？沒有。奧雲有射過門嗎？好像也沒有。原本可稱得上「黃金中場」的四人，就只有Lampard有兩記叫做射中龍門。再加上領隊的一貫保守，下半場換出奧雲後，竟以4-5-1來防守而不是加強中場壓迫，忘了歐洲國家杯時便因此吃過虧。結果被巴拉圭搶回優勢，可惜對手鋒力不濟，才幸保勝局。Rooney復出會否改善？如果Rooney真的能回復十足水準，我想英格蘭真的可打進四強。問題是將希望寄託在傷兵身上，又是否太天真呢？
阿根廷，經歷過上屆小組賽出局的惡夢後，即使今屆外圍賽壓倒巴西，但比起巴西的事先張揚，阿根廷可謂低調得很。雖然身在死亡之組，但上半場的表現足見強隊風範。Crespo的把握力，Riquelme的獨到傳送，Saviola的乖巧，帶來兩個精彩入球。可是，下半場早段便將兩名前鋒換出，不知其領隊是輕敵還是信心十足，但這種作風足可致命。末段被科特迪瓦圍攻，保持勝局只是對手欠缺經驗。而且隊形似3-5-2或3-4-1-2多過4-4-2，對著荷蘭的翼鋒恐怕蝕底。
荷蘭，論天才球員之多，可能可與巴西媲美，教練van Basten更是一代名將。但是不知是缺少了甚麼元素，與世界杯冠軍從來都是擦身而過。本屆首仗輕勝，全場都佔有壓倒性優勢，領先後不輕敵，也不怠慢。可是，取勝的一球竟只能靠一次突擊，當然Robben突破出色，但也在對方守衛大意走漏下射入，其後Robben便再無此等機會了。難道荷蘭本屆仍集不齊冠軍元素？
忘不了的，年月也不會蠶蝕，心中深處始終也記憶那年那夕
曾經痛惜，年月裏轉化為力，一點真理，一個理想永遠地尋覓
悠悠長長繼續前航不懂去驚怕，荊荊棘棘通通斬去不必多看它
浮浮沉沉昨日人群雖不說一話，不想清楚分析太多真心抑意假
但有一個夢，不會死，記著吧
無論雨怎麼打，自由仍是會開花
但有一個夢，不會死，記著吧
來自你我的心，記著吧
忘不了的，留不了不死意識，深深相信始終會變真某年某夕
如此訊息，仍賴你跟我全力，加一把勁，將這理想繼續在尋覓
(自由花 曲：鄭智化 詞：周禮茂 ／原曲：水手 )
"West Ham were brilliant today, but we had the never say die attitude." Gerrard said.
如果你膽汁不夠或心臟不好，請不要做利物浦的球迷。這是一場心情跌宕起伏的決賽，利物浦再一次奇蹟地逆轉了賽果。賽前被一致看好可以輕鬆取勝的利物浦，竟然在頭卅分鐘胡里胡塗地落後兩球。幸好靠謝拉特一傳一射，追和2：2。然而，就在利物浦氣勢如虹控制大局之時，韋斯咸的Konchesky一記傳歪了的長傳，竟然吊入死角。利物浦在最後廿分鐘狂攻，仍是不得要領。比賽進入補時階段，一切彷彿已成定局。就在韋斯咸球迷勝利歡呼聲中，利物浦球迷絕望眼神裡，謝拉特一記35碼的勁射，皮球直飛死角，3：3打平。最後，一如去年歐聯的決賽，利物浦在互射12碼中取勝。
人生有時也會像球賽般起落，當你遠遠落後別人時你會怎麼辦？當你發力追上，卻又再被拋開時，你會否放棄？特別是當你看到別人漫不經心、輕而易舉便成功時，你會否氣餒？與其怨天尤人，不如好好發揮一下你的韌力、決心和能力，當然最後還要碰碰你的運氣。
（上天都峰的雲梯，級級皆辛苦）
在清晨觀日出後，早上從西海上火明頂再到玉屏峰，在玉屏樓實館安頓下來時已是下午3點。雖感身體疲倦，但由於保育封山多年的天都峰剛於4月1日重開，仍忍不住要去爬一下。天都峰是黃山第2高峰，亦是最險要的山峰。但其實險要的並非鯽魚脊，而是下山的山路。當年，第一次上黃山，是1992年的夏天，那時年輕力壯（也囊中羞澀，哈），不屑乘坐索道，於是從後山走上去，再從前山經天都峰跑下來。兩次前後相差14年，黃山依舊，但自己的力氣全非了，哈哈。
（在天都峰的梯級上回望玉屏峰）
行山其實是孤獨的，孤獨的並不是說你沒有同伴，而是每一步都必須要由自己走完，你才可到達終點。而在這個年紀爬天都峰就更孤獨，尤其是背著重重的相機包和面對著筆直的幾百級梯級，彷彿被天神懲罰般永遠走不完，每次抬頭都是梯級梯級。子建老師曾問為何三上黃山，我一時答不出來，也許這種似無力到達又最終都能一步一步完成的感覺是其中一個原因吧。
（過了天橋，我想即原來的鯽魚脊，就會到達海拔1810米的天都絕頂）
（丹霞峰日出雲海 1 ）
復活節假期帶了幾個學生去黃山、宏村和南京，出乎意料的是雖說是旺季開始，但既不是內地的假期，也未到香港復活節的正日，竟然全山都擠滿了人。由於遊人太多，乘坐索道也等了3個多小時。
（丹霞峰日出雲海 2）
出發前已知道山上天氣不好，連續幾天都在下雨，甚至有兩天下了小雪。當纜車到達北海時，唉，白茫茫一片，甚麼夢筆生花呀，猴子觀海呀，遠山近樹一切都在霧中。下午天氣轉壞，雨勢綿綿密密，走了半個西海大峽谷，都是只見棧道，不見山峰。回程時雨停了，一陣山風吹開少許雲霧，濛瀧中能遠望光明頂，已叫人雀躍了半天。
（丹霞峰日出雲海 3）
當天晚上天氣沒有好轉，導遊說翌日不會有日出的，叫我們不如多睡一點。我說反正都來到，不去白不去，如果還在下雨，大不了回床再睡好了。其實，沒有下雨就不會有雲海，晚上下雨，翌日才有機會看到。次日，零晨4點半起來，出賓館一望，雨停了，霧散了，星光隱約，急忙趕上較近的丹霞峰。但因雲層較厚，日出不夠清晰。當時很多觀日出的遊人都沒有耐性，胡亂拍照後便下山。這便錯過了日出後雲在山裡走，山在雲間游的景致和心頭片刻的悠閒了。 
（丹霞峰日出雲海４）
